antropologia

ARTÍCULO DE ANTHONY SMITH (2000),
"PRIMIRDIALISMO Y PERENNEIALISMO.


1ª Pregunta:
*ANTECEDENTES: Paradigma nacionalista versus modernidad.
Hans Kohn (1944)= Nacionalismo voluntarista: La nación es una asociación libre en la que los seres humanos ingresan de forma voluntaria e individual.
-Nacionalismo orgánico: La nación es de carácter fijo e ineludible que marca a sus miembros alnacer.
-Según el tipo orgánico: El mundo se compone (siempre lo ha hecho) de naciones culturales, que son el pilar de la historía. Las naciones y sus carácteres son organismos fáciles de reconocer si se tienen en cuenta las diferencias culturales. Introduce conceptos de biología y del vínculo primordial de la nacionalidad.
-Los nacionalistas tratan de despertar la conciencia nacional y laindependencia cuando los miembros de la nación la han perdido.

*CRÍTICA MODERNISTA= El mundo no se compone de naciones naturales, ni éstas se parecen a organismos en evolución; todo lo contrario, las naciones y la nacionalidad son fenómenos históricos (que pueden suceder o no). Antes de la época moderna las naciones eran desconocidas y los miembros compartían una gran multiplicidad de identidadescolectivas.
- Dificultad al definir las diferencias culturales entre naciones debido a la multipilcidad de identidades superpuestas.

*PRIMORDIALISMO= Dos tipos de primordialismo (biológico y cultural) que critican la modernidad, pero no pretenden tener nada en común con el nacionalismo orgánico.

A. Determinismo biológico: Se fundamenta en la sociobiología.
-Pierre Van den Berghe: Los organismossociales están todos programados genéticamente para ser nepotistas ( favoritismo hacía los individuos emparentados entre sí), de esta forma se justifica el etnocentrismo.
-La etnicidad, la casta y la "raza" se basan exclusivamente en la familia y en la selección familiar. Tienden a definirse por la descendencia común, lo hereditario y la endogamia ( los primeros grupos étnicos como superfamilias).-La etnicidad no es un mito, porque se basa en un mínimo de similitud física y cultural entre los miembros que comparten una ascendencia biológica.
-El primordialismo se encuentra determinado biológicamente a tráves de los genes, que por un lado orientan al nepotismo y por el otro pueden aportar determinantes a las relaciones ( como por ejemplo los rasgos faciales o el color de la piel).-Crítica a Berghe: Se trata de una teoría reduccionista y determinista que no tiene en cuenta el contexto sociopolítico ni el psiquismo individual.
-Tampoco toma en cuenta las diferencias entre periodos históricos ( transcurso de sociedad agraría--Industrialización) en los que ocurren una amplia gama de fenómenos sociales y culturales debidos a los movimientos migratorios.
-No explica el poder y lapasión que desatan los vínculos étnicos y el nacionalismo.
Todo esto es el punto de partida para...

B. Determinismo cultural:
-Las pasiones suscitadas por la etnicidad y el nacionalismo tiene su origen en la primordialidad de los factores culturales determinantes de la sociedad.
-Los vínculos étnicos y nacionales son poderosos e inefables.

-Edward Shils: El primero en diferenciar entrevínculos públicos y civiles (creados por el Estado moderno) y los vínculos primordiales de la familia, la religión y los grupos étnicos.
-Los lazos primordiales de parentesco y religión siguen vivos, incluso en las sociedades seculares modernas.

-Clifford Geertz: Retoma el estudio de Shils.
-Los Estados modernos de Ásia y África, se habían construido partiendo de los fundamentos territoriales ypolíticos del colonialismo.Lo que mantenía unidas a sus poblaciones eran los lazos primordiales que se habian establecido en torno a ciertos determinantes culturales ( lengua, costumbre, tradición). Éstos y el fuerte sentido de compromiso y lealtad que generan permite explicar el poder de la etnicidad.
-Dos tipos de motivaciones (o deseos) independientes y antagónicos: 1) deseo de ser...