Antropologia
1-O conceito de cultura é o conceito central da Antropologia. Porquê?
Porque o homem é um ser indeterminado, não age por instinto, pois todo o ser humano está incompleto á nascença, daí suprimos as normas de comportamento através da cultura., da aprendizagem, pela imitação, por tudo que é transmissível de geração em geração.
Os animais quando nascem estão prontoshabitar o mundo, vem preparados com um sistema instintivo, que lhes é transmitido geneticamente.
O homem quando nasce, não nasce pronto a habitar na natureza. O homem que for entregue á natureza não sobrevive, ele morre, porque não é um produto biológico.
Esta é a diferença do ser humano de um escaravelho. O produto que permite o escaravelho habitar o mundo é o instinto, ora o homem não reagepor instinto.
Os animais sabem como agir, como se comportar, pois eles são pré – determinados á nascença.
O que substitui ao ser humano o instinto é o sistema de costumes.
Se o comportamento de uma pessoa for determinado pelo instinto, essa pessoa não é responsável.
Sendo a cultura o complexo de artes e técnicas através dos quais o homem faz a natureza, a cultura é um produto humano.
Acultura é um sistema de costumes que é a nossa verdadeira casa que substitui o instinto que não o temos.
A cultura produz sociedade e a sociedade produz cultura.
Existem três sistemas de cultura: O sistema técnico (conjunto de técnicas/arte)
O sistema ético (diz respeito aos costumes)
O sistema estético (aspecto estético do homem)
O sistema ético, a falta de sistema instintiva éguiada por costumes que recebem de uma geração anterior. Todas as sociedades têm Ethos (costumes)
A Ética é a reflexão sobre os costumes duma sociedade. Estes costumes são importantes porque guiam a conduta humana. Os costumes fazem no ser humano, o que o instinto faz num animal. Os costumes são assim a garantia da nossa liberdade, pois não determinam.
O sistema estético, os aspectos estéticossão técnicos de sobrevivência como os costumes sociais.
Tanto as artes como a religião têm a mesma finalidade, buscar e exprimir o transcendente através das coisas sensíveis.
A justiça não é sensível mas sim inteligível, clara.
O homem só pode exprimir através do inteligível as coisas sensíveis.
Uma cultura é tanto mais identificada quanto mais a observamos pelo aspecto estético.
2-Em queconsiste a questão metafísica?
Que consequências tem ela para a imagem de ser humano dominante da nossa cultura?
A metafísica é a busca do ser absoluto que esta oculto para alem dos seres múltiplos e que faz com que cada um deles seja.
A questão metafísica consiste na distinção entre os seres e na existência dos seres. Os seres são contingentes (pode ser ou não ser), finitos e relativos.
Nametafísica os seres são reais e são análogos.
O ser é infinito, uno e necessário, é aquilo que é. É indivisível.
O ser é absoluto.
Todas as culturas tentam dar resposta a esta questão. A cultura oriental é em grande parte herdeira do substrato indo-europeu, marcado por uma resposta metafísica do tipo pessimista, pois temos a experiencia da nossa existência marcada pelo sofrimento, daí que anossa resposta seja maioritariamente negativa. A resposta metafísica influi muito na forma como vemos o nosso corpo.
Por sua vez a resposta de natureza bíblica é do tipo optimista. Para eles os seres são bons, existir é bom mesmo na finitude do tempo e do espaço, existe pela comunidade do ser absoluto de onde todos os seres saem.
3-Em que consiste originariamente o mito da reencarnação?
Osmitos que traduzem a existência do mundo eram pessimistas, pois sugerem a origem dos seres como um castigo, do Ser para os Seres, do Único para os múltiplos.
Uma vez que a existência das coisas múltiplas é má, a solução passa por nos diluirmos e voltarmos a ser um ser único.
Segundo a tradição Indo, viver é sofrer, é penar. È a visão pessimista da existência. A visão optimista da existência...
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