Antropologia

CAPITULO III
LA VIDA POLITICA
1.- ¿Què establece Aristóteles desde el comienzo de su Política? QUE EL ESTADO ES UNA INSTITUCIÒN NATURAL, YA QUE ESTÀ EN LA MISMA NATURALEZA DE LOS HOMBRES, EL AGRUPARSE PARA DISFRUTAR DE AMISTAD Y PROTECCIÒN.
2.- Para Hobbes ¿Qué es el Estado? ES “UN HOMBRE ARTIFICIAL”, UNA INVENSIÒN NECESARIA PARA PROMOVER EL BIEN COMÙN DE INDIVIDUOS HÒSTILES ENTRE SÌ.3.-¿De què están influidos los investigadores sociólogos, así como hombres de negocios?DE TEORÍAS PSICOLÓGICAS Y FILOSÓFICAS SOBRE LA NATURALEZA DEL HOMBRE Y DEL ESTADO.
4.- A ¿què están capacitadas las comunidades en la política internacional? A MANTENER RELACIONES POLÌTICAS SIN NINGÙN PODER INDIVIDUAL CAPAZ DE INTIMIDARLAS A TODAS ELLAS.
5.- ¿Qué ha mostrado Schapera en Government and Politics inTribal Societies? QUE AÙN LAS PEQUEÑOS GRUPOS ERRANTES DE LOS BOSQUIMANOS RECLAMAN DIFERENTES TERRITORIOS, Y DE ESE MODO RECONOCEN EL LAZO DE UNA TIERRA NATIVA COMÙN, AÙN CUANDO LA MAYORÌA DE LOS MIEMBROS DEL GRUPO PUEDEN TENER UN PARENTESCO CONSANGUÌNEO POR AFINIDAD.
6.- ¿Cómo viven los pueblos cazadores y los recolectores en general? EN GRUPOS PEQUEÑOS COMO EXIGE SU FORMA DE VIDA UNIDOS PORPARENTESCO, MATRIMONIO Y CONTACTO INDIVIDUAL.

7.- A ¿què hacen referencia las poblaciones muy numerosas que pueden explicar su composición política? A SUS ANTEPASADOS Y A SU ORIGEN.
8.- ¿Por quièn puede ser conferida la calidad de miembros de las asociaciones? POR LOS MIEMBROS DE GRUPOS DE DIFERENTES CLASES.
9.- ¿Para què pueden formarse las asociaciones? PARA FAVORECER LOS INTERESES DEAQUELLOS QUE ESTÀN UNIDOS POR LEALTADES DE OTRAS CLASES.
10.- ¿Còmo clasifican ciertas formas políticas africanas los autores de African Political Systems?”EN FORMA DE ESTADO”, O DESENTRALIZADOS, EN CONTRASTE CON LAS TRIBUS SIN GOBERNANTES, O CON PEQUEÑOS GRUPOS DE PERSONAS UNIDAS POR EL PARENTESCO Y AFINIDAD POR EL OTRO.
11.- ¿A què se refiere el tèrmino “clan”?SON GRUPOS DE UN MISMO ORIGEN,COMPUESTAS POR TODOS AQUELLOS PUEBLOS CUYA ESTIRPE SE INICIÒ CON LOS MISMOS ANTEPASADOSMASCULINOS FEMENINOS.
12¿Para què es usado el tèrmino “tribu”? PARA MENCIONAR UNA DIVISIÒN POLÌTICA Y TERRITORIAL MAYOR, DE UN GRUPO ÈTNICO MAS GRANDE, UN PUEBLO O NACIÒN DE UNA CULTURA ORGANIZADA EN FORMA MENOS UNIFORME.
13.- ¿Qué son las tribus y sus secciones? SON COMUNIDADES POLÌTICAS COMPUESTAS POR GRUPOS DEPUEBLOS DE DIFERENTES LÌNEAS DE ANTEPASADOS, QUE OCUPAN UN TERRITORIO COMÙN.
14.- ¿Qué son los clanes y sus linajes? SON UN GRUPO DE PUEBLOS QUE AFIRMAN TENER ANTEPASADOS COMUNES, Y CUYOS MIEMBROS INDIVIDUALES A MENUDO ESTÀN AMPLIAMENTE DISPERSOS EN UN TERRITORIO.
15.- ¿Qué comprenden tribus como la de los nuer? GRUPOS DE HOMBRES MUY DIFERENTES CLANES CON ESTRICTAS REGLAS CONTRA EL MATRIMONIO ENTRELOS DEL MISMO LINAJE O CLAN, ASEGURAN QUE CONSTANTEMENTE ESÀN FORMÀNDOSE UNIONES CON PUEBLOS DE OTRO ORIGEN.
16.- ¿Qué es el árbol genealógico de un clan o tribu? ES UNA GUÌA DE LA LEALTAD POLÌTICA DE SUS MIEMBROS Y SU LUGAR EN LA SOCIEDAD.
17.- ¿Bajo qué forma entran otros principios en la acción política? CONTRATOS Y ALIANZAS ENTRE DIFERENTES LINAJES.
18.- ¿Qué es lo que tenía un graninterés público? UNA RECONCILIACIÒN Y DELIMITACIÒN DEL CONFLICTO, MAS QUE EL CASTIGO DEL OFENSOR.
19.- ¿Qué significa la posición? OTRA CLASE DE PAPEL Y POSICIÒN, TAL COMO UNA POSICIÒN NACIONAL, UNA POSICIÒN DE ACUERDO CON LA EDAD, UNA POSICIÒN OFICIAL Y ASÌ POR EL ESTILO.
20.- ¿Cómo se pagaba en las sociedades donde las relaciones de linaje son de gran significación, cuando se mataba a un miembro deotro linaje genealógicamente cercano al propio? PUEDE SER SANCIONADO CON EL PAGO DE UNA COMPENSACIÒN –EL PRECIO DE LA SANGRE- AL LINAJE DEL VICTIMADO.

21.- ¿Cuándo era el asesinato de un pariente cercano cuales eran las únicas soluciones? ALGUNA FORMA DE EXPIACIÒN (SACRIFICIO) RELIGIOSA POR PARTE DEL ASESINO Y QUIZÀ EL RETIRO A OTRA PARTE DEL PAÌS.
22.- ¿Cuál fue la ùltima sanción de la...