Antropologia

|MATERIA: FILOSOFIA |GRADO: 1O
TEMA: ANTROPOLOGIA FILOSOFICA |FECHA: FEBRERO 2013
| |PROFESOR: |
| |RICARDOMALPICA GARCIA | |

Indicadores de logro;

1. Define la antropología filosófica y la distingue de las demás ciencias que estudia el hombre.
2. Conoce, debate y valorarlas respuestas que se han dado a la pregunta fundamental de la antropología filosófica.
3. Conoce los aspectos generales de la antropología científica: física ycultural.

ACTIVIDAD PREVIA

Con su compañero de puesto, teniendo en cuenta sus ideas previas. Contesta las siguientes preguntas ;
¿Qué es el hombre? ¿Es sólo otro animal, un poco más complejo? ¿Es un ser puramente espiritual? ¿es un compuesto de materia y espíritu? ¿es un simio evolucionado? ¿cuál es la razón de la existencia humana? ¿para qué vive el hombre? ¿ Cuál es el sentido de la vidahumana? ¿Qué diferencias y similitudes hay entre el hombre y los animales? en qué consiste la superioridad del hombre respecto a los animales? ¿es el hombre un ser creado por Dios? ¿que piensa de usted de si mismo? quien es usted?

MARCO TEÓRICO ;
No existe una disciplina unitaria de antropología. Normalmente se distinguen dos grandes tipos: la antropología científica o positiva, cuyoscapítulos fundamentales son la antropología biológica o física y la antropología cultural o social, y la antropología filosófica o filosofía del ser humano. Quizá se pueda decir que la antropología filosófica estudia al ser humano y la antropología científica a los seres humanos, pues la idea de grupos humanos y de formas de pensar y actuar transmitidas socialmente es fundamental en la antropologíacientífica.
Hay acuerdo en que la antropología biológica estudia fundamentalmente la paleontología humana y las variaciones humanas. El acuerdo es menos claro acerca de las ramas de la antropología sociocultural, pero se reconocen habitualmente las siguientes: antropología cultural en sentido restringido o etnología, lingüística antropológica y arqueología.
En el terreno de las ciencias humanas ysociales, es habitual denominar antropología sin más al conjunto de las antropologías científicas o positivas. Pero la filosofía, la teología y la historia del pensamiento ofrecen también una serie de reflexiones que se suelen calificar de antropológicas. En las páginas que siguen ofrezco una forma de clasificarlas. Doy por supuesto que en la actualidad la antropología filosófica tiene que asumirlos datos proporcionados por las ciencias del hombre, pero el asunto de estas páginas no es la relación entre la antropología filosófica y la antropología como ciencia biológica o social. Propongo simplemente distinguir tres clases de reflexiones antropológicas que no forman parte de esas ciencias: concepciones o imágenes del hombre, corrientes de antropología filosófica y filosofía del ser humano yla vida humana.

1. Concepciones de la naturaleza humana
En un primer sentido, se llaman antropológicas las concepciones del hombre o de la naturaleza humana propias de determinadas visiones de la realidad. En este caso, concepciones o teorías del hombre debe entenderse con toda generalidad y se incluyen expresamente perspectivas religiosas, filosóficas y científicas. Así, de la misma formaque nos preguntamos por la cosmología o la escatología de una determinada religión, podemos preguntarnos por su antropología. Los aspectos relevantes podrán ser diversos, como, por ejemplo, el debate sobre la bondad o maldad intrínsecas del ser humano en el seno del budismo o la controversia entre el catolicismo y el protestantismo acerca del carácter herido o corrompido de la naturaleza humana...