antropologia

 
 


UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS





RASTREO ANTROPOLOGIA
ESPECIALIZACIÓN EN DESARROLLO HUMANO
Con énfasis en procesos afectivos y creatividad


PRESENTADO POR:
JOHANA ALEXANDRA ESCOBAR ROJAS
GRUPO I



BOGOTA – COLOMBIA DE 2015
Antropología visual
La antropología visual constituye un modelo de investigación social a medio camino entre el interés por contar y la necesidadsocial de la escucha. De las diferentes fases de la inves­tigación se puede obtener un producto audiovisual pensado para la difusión, como puede ser un documental o reportaje? en este libro se puede aprender a realizarlo. 
Del mismo modo también, a partir de una imagen fija o en movimiento, es posible iniciar el análisis del proceso de recepción del mensaje. Un texto visual activa la producción dediscur­sos, de sentidos; de ahí su valor social. La imagen denota y connota significados; por eso, no es tanto que valga más que mil palabras, sino que, a partir de ella, pueden obtenerse mil palabras del sujeto que interpreta dicha imagen. Ana Maria Perez

Antropología simbólica
Geertz pone particular atención al papel de los símbolos en la sociedad. Considera que los símbolos son el marco de laactuación social y que la cultura es un "sistema de concepciones expresadas en formas simbólicas por medio de las cuales la gente se comunica, perpetúa y desarrolla su conocimiento sobre las actitudes hacia la vida." La función de la cultura es dotar de sentido al mundo y hacerlo comprensible.
Para él la cultura no es algo que se esté dentro de las cabezas de los hombres, sino que son símbolosmediante los cuales los miembros de una sociedad comunican su visión del mundo, sus orientaciones de valor y todo lo demás, unos a otros entre sí, a futuras generaciones. 

Fue el creador del método etnográfico basado en el estudio descriptivo e interpretativo de los sistemas culturales a través de pequeños grupos de individuos en su propio entorno.
Entiende la antropología como la observación enprofundidad, registro y análisis.
El papel de los antropólogos, por tanto, es intentar interpretar los símbolos clave de cada cultura.
Geertz sostenía que para estudiar la cultura desde un punto de vista antropológico, es imposible aplicar una ley o una teoría determinada, la única manera de estudiar las conductas humanas dentro del contexto cultural al cual pertenecen, es a través de la experienciay de la observación del investigador, de esta manera las manifestaciones de cada cultura, según Geertz, deben ser estudiadas de la misma manera que la arqueología estudia el suelo, "capa por capa", desde la más externa, es decir desde aquella en donde los símbolos culturales se manifiestan de manera más clara, hasta la capa más profunda, donde se encuentra la matriz de estos símbolos a los cualeshay que identificarles el significado.
Clifford Geertz, Patricia Mastache V.
Clifford James Geertz (San Francisco, 23 de agosto de 1926 - 30 de octubre de 2006) fue un antropólogo estadounidense, profesor del Institute for Advanced Study, de la Universidad de Princeton, Nueva Jersey. Se convirtió en el "campeón de la antropología simbólica", que pone particular atención al papel del imaginario (o'símbolos') en la sociedad. No asociándolo con una o un grupo determinado de ideas, tampoco aporta términos clave o uniones directas con otras tradiciones antropológicas
La cultura, según la define Geertz en su famoso libro La interpretación de las culturas (1973), es un sistema de concepciones expresadas en formas simbólicas por medio de las cuales la gente se comunica, perpetúa y desarrolla suconocimiento sobre las actitudes hacia la vida. La función de la cultura es dotar de sentido al mundo y hacerlo comprensible y pone un ejemplo: “… un ser humano puede ser un completo enigma para otro … aunque dominemos la lengua del país, no entendemos a la gente, y no porque no sepamos lo que se dice, [simplemente] no podemos hacernos entender” (Bohannan,1988, p 554-555).
El papel de los...