Antropologia

Visión antropológica en el magistrado latinoamericano
111 conferencia general del episcopado latinoamericano (puebla 1979)
Magisterio de la iglesia: Es de orden sacramental , incluye el desarrollo y el deber de corregir y decidir , con claridad y firmeza , es instancia de decisión y de interpretación autentica y fiel de la doctrina de fe y de la ley moral.

se entiende, como el derecho decorregir y decidir con claridad firmeza la doctrina de fe , mediante el magisterio , es decir, conjunto de instrumentos de Cristo iluminado bajo la el espíritu santo para el desarrollo de la fe cristiana
257 la iglesia como pueblo de DIOS reconoce una sola autoridad: cristo. Es el único pastor que la guía . sim embargo los lazos que a el la atan son mucho mas profundos que los de la simple laborde conducción . cristo es la autoridad de la iglesia en el sentido mas profundo de la palabra : porque es su autor . porque es la fuente de su vida y unida, su cabeza . esta capitalidad es la misteriosa relación vital que lo vincula a todos sus miembros . por eso, la participación de su autoridad a los pastores , a lo largo de la historia arranca de esta misma realidad .es mucho mas que unasimple potestad jurídica . es participación en el misterio de su capitalidad . y , por lo mismo una realidad de orden sacramental .
Cristo es la autoridad de la iglesia aquel que la mantiene en pie , el que la conduce y la ilumina ya que es su autor , es el quien nos mantiene unidos formando un mismo cuerpo del cual es el la cabeza por esto , se ve la participación que el nos da como pastores aenseñar , cuidar y participar de su misterio y amor.
258 los doce presidio por Pedro , fueron escogidos por jesus para participar de esa misteriosa relación suya con la iglesia . fueron constituidos y consagrados por el como sacramentos vivos de su presencia , para hacerlos visiblemente presente cabeza y pastor , en medio de su pueblo . de esta comunión profunda en el misterio ,fluye comoconsecuencia , el poder de “atar y desatar “ considerado en su totalidad , el misterio jerárquico es una realidad de orden sacramental , vital, jurídico como la iglesia
Aquí vemos como ah sido el mismo Cristo quien ah llamado y escogido a los doce presidios , como sacramentos vivos para guiar a su iglesia convierten dolos en pastores quien inspirados por el espíritu santo les a dado el poder deatar y desatar manteniendo asi su iglesia mediante su autoridad divina , como una realidad de orden sacramental.

249 este carácter paternal no hace olvidar que los pastores están dentro de la familia de DIOS a su servicio .son hermanos llamados a servir la vida que el espíritu libremente suscita en los demás hermanos. vida que es deber de los pastores respetar , acoger, orientar y promover ,aunque haya nacido independientemente de sus propias iniciativas . de ahí el cuidado necesario para no “extinguir el espíritu ni tener un poco la profecía “(1 tes 5,19). Los pastores viven para los otros .”para que tengan vida y tengan en abundancia “ (jn 10, 10.)la tarea de unidad no significa ejercicio de un poder arbitrario .autoridad es servicio a la vida . ese servicio de los pastores incluyeel derecho y el deber de corregir y decidir con claridad y firmeza que sean necesarias.
Los pastores forman parte de la familia de DIOS son hermanos llamados a este servicio de entrega, consagrados a vivir para servirle a la vida a los hermanos, es decir ,vivir para el prójimo así mismo este servicio incluye el derecho y deber de corregir orientar y decidir con claridad y firmeza , ya que ,son hermanos que han acatado a un llamado de el mismo cristo a cuidar de su pueblo.

374 el magisterio de la iglesia .el sentido de la escritura ,de los símbolos y de las formulaciones dogmaticas del pasado no broto solo del texto mismo, sino de la fe de la iglesia .en el seno de la comunidad encontramos la instancia de decisión y de interpretación autentica y fiel de la doctrina de la fe y...