Antropologia

Antropología: El Estudio De La Cultura
La lectura se basa en definir el campo de estudio de la antropología y distinguir entre antropología física, cultural y social. Además nos habla sobre el temprano desarrollo del pensamiento antropológico. La antropología física estudia el hombre como criatura biológica. La antropología cultural estudia los orígenes e historia de las culturas. Se divide enlingüística, arqueológica y etnológica .La antropología social estudia el modo de vida del hombre en sociedades modernas. Se centra en la conducta y la estructura social. Cora Dubois indica que la antropología estudia todo lo humano y es por eso que es llamada como la ciencia del hombre. La antropología como ciencia social es nueva pero sus raíces son profundas y remontan al pasado. Encontramosrelatos sobre vida, viajes y costumbres de diferentes sociedades. En el siglo XIX fue tomando el perfil de disciplina científica. A finales del siglo XIX surge la primera escuela de pensamiento antropología evolucionista. Ya que esa era la época de la teoría de Charles Darwin donde surge el punto de vista del perfeccionamiento progresivo de la sociedad humana. Los antropólogos evolucionistasvisualizan la cultura atravesando un proceso donde se inicia en un estado primitivo y salvaje y culminan en modernismo o civilización compleja. Eran mas filósofos que empíricos. Franz Boas movió el foco de la atención de la antropología al análisis en un contexto histórico. Demostró que no hay evidencia para sostener la teoría de la evolución cultural en etapas e insiste en la fuente de evidenciaempírica. Se crea el neoevolucionismo el cual se divide en multilineal y general. Multilineal se trata de identificar secuencias de cambio cultural (etapas específicas) y si ocurren con el mismo orden en sociedades diferentes. General nos explica que la cultura evoluciona en su totalidad. Elliot Smith y Graebner introducen el difusionismo. Se basa en el enriquecimiento cultural a base de intercambios derasgo entre distintas sociedades. A través de Bronislaw Malinowski surge el enfoque funcionalista. Sostiene que la cultura tiene por función satisfacer las necesidades básicas de los seres humanos. Como modo de supervivencia. Según malinowski la cultura nos libera .Radcliffe Brown se enfoca en que los usos y costumbres de la sociedad, así como sus instituciones, funcionan para asegurar lapersistencia de la sociedad. Estos enfoques van de la mano porque constituyen lo que es llamado cultura. Crean el enfoque estructural funcional. Veían los procesos psicológicos como un todo compuesto por sus partes. En el campo de antropología y sociología el termino función se ha sometido a análisis y se han precisado sus diferentes acepciones.Linton al hablar de función utiliza uso, significado yfunción. Robert Merton habla de la función manifiesta la que es intencionada y reconocida por el actor, y la función latente la que llegamos a conocer a través del análisis científico (Observación). Los antropólogos de la escuela funcional y estructural funcional enfatizaban las semejanzas y diferencias culturales, rechazaban particularismo histórico de Boas pero coincidían con la importancia detrabajo de campo. Se crea el enfoque de la escuela psicológica o de cultura y personalidad. Refiere que en la niñez se crean las fuerzas dominantes y determinantes de la conducta humana. Ruth Benedict en la configuraciónal sostiene que una cultura no es por partes sino una totalidad organizada en patrones de conducta. Margaret Mead destaca la importancia de las experiencias en la infancia en laformación de la personalidad. Hoy día la antropología funde su método en el esquema de Keesing: histórico, funcional y configurista. Eric Wolf nos menciona las directrices de la antropología: 1) Antes de las guerras se estudiaba las culturas nativas y luego culturas propias 2) La sociedad como foco de estudio. David Riesman nos describe como personas que cambiamos cuando tenemos un modelo a seguir....