Antropologiafilosofica

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
Leibniz:
Hay una relación Dios – hombre. Leibniz ve a Dios como creador del mundo, pero se basa en sus conocimientos propios para definir esta teoría. Descubre el cálculoinfinitesimal.
Bruno:
Hay una ruptura en el concepto que se tenía antiguamente del infinito. El hombre ahora se encuentra libre pues ya su intelecto es ilimitado. Además la razón humana no tieneobstáculos.
Copérnico:
El hombre deja de ser el centro del universo, desaparecen aquellas “barreras” que separaban el mundo humano del resto de la naturaleza existente.
Spinoza:
A pesar de tener unpensamiento geométrico sobre las cosas, también considera a Dios como creador del mundo, puesto todo procede y le pertenece a él. La razón es deductiva y matemática, similar al planteamiento de Descartes.Montaigne:
Emplea los argumentos tradicionales del escepticismo griego pero le pide al hombre que reflexione acerca de la supuesta superioridad que tiene antes las demás criaturas, que use su razónpara saber si realmente cada fenómeno que se presenta se establece para su servicio y conveniencia; el considera esto algo ridículo y dice que el hombre tiende a convertir su vida particular y privada enpauta universal. De algún modo con esto da paso a la siguiente teoría del hombre, donde se establece y se confirma el poder de la razón humana.
Diderot:
Sin duda algún es inevitable no vincularlo conla ilustración pues con su Enciclopedia dio paso a esta amplitud de horizontes para el ser humano. Para este entonces el estaba en la cima del conocimiento, y representaba la ilustración pero poresta misma posición dudo de dichos ideales ya establecidos. Invita al hombre a cultivar nuevos métodos para poder descubrir hechos nuevos, pues dice que el hombre esta en un punto que solo compara,organiza y sistematiza los hechos ya conocidos. “El hombre que no sabe contar su fortuna no se halla en mejor posición que el hombre que no tiene fortuna alguna”. A partir de aquí el pensamiento...