Antropologias

La antropología filosófica es el estudio filosófico del ser humano elaborado a lo largo de los siglos y actualmente objeto de atención de los filósofos.
La antropología filosófica marca un puntode inflexión en la filosofía por medio de la crítica del idealismo y del dualismo cartesiano, con una concepción del hombre como una unidad física y psíquica.
La base de su planteamiento consistía enutilizar las enseñanzas de las ciencias naturales (como la biología, zoología, etología, paleoantropología, etc.) y las ciencias humanas para tratar de identificar las características de la especiehumana, su posición específica en el mundo en el entorno natural.
Sus principales representantes son Max Scheler, Helmuth Plessner y Arnold Gehlen. También cerca de esta corriente destacan GotthardGünther, Helmut Schelsky, Erich Rothacker y Peter Sloterdijk.
La antropología científica se plantea el problema del origen, la evolución y las cualidades de la especie humana. Se ocupa tanto de ladimensión biológica como de la dimensión cultural; en cuanto a la primera trata de reconstruir el curso de la evolución humana mediante el estudio de los restos fósiles, en cuanto a la segunda (laantropología cultural) es la q se ocupa de la descripción y análisis de las culturas del pasado y del presente.
Antropología teológica o antropología cristiana es una rama de la teología dogmática cristianaque estudia al hombre desde el punto de vista de la revelación, en especial la Sagrada Escritura, estableciendo el concepto cristiano del hombre.
Ha estado desde siempre presente dentro de las ramasde la teología aunque la neoescolástica lo haya fusionado con el tratado De Deo creante, De Deo elevante y De gratia, donde más que dilucidar la condición humana desde la revelación se intentabaencontrar en la Biblia y en la Tradición las pruebas o sostén de la antropología filosófica propia de la escolástica.
Desde el Concilio Vaticano II (en ámbito católico), este tratado afronta el...