ANTROPOLOGÌA FILOSÒFICA REALLITY
Páginas: 2 (318 palabras)
Publicado: 9 de noviembre de 2015
ANTROPOLOGÌA FILOSÒFICA
EZEQUIEL TRIGUEROS DEL VALLE
UNIVA
LIC. DERECHO
a. ¿Cómo entiende el pudor Gabriel Zaid al inicio de su artículo?
El pudor no es meramente sexual ni corporal sino que espersonal.
b. ¿Qué formas adopta la inteligencia según Zaid?
El dialogo o la mirada mutua entre dos personas que se entienden, otra es la mirada unilateral, solitaria que examina un objeto, situación opersona.
c. ¿Qué es el Panóptico de Jeremy Bentham?
Vigilar y castigar, ver sin ser visto.
d. ¿Qué sucede con el sujeto en los reality shows? ¿Cómo se les percibe y en
qué se convierte elespectador?
El espectador se exalta, arrasa la soberanía del tu, participa en violación multitudinaria. Situa al espectador en una posición elevada, como del sultan de Dafur.
d. En conclusión, ¿quétipo de inteligencia es la del exhibicionista y la del voyeur? ¿Qué tipo de inteligencia propone Zaid?
Como una inteligencia inferior.
e. De manera conclusiva, reflexiona sobre la televisión mexicanaactual, destacando sus vicios y virtudes. ¿Qué actitud propones frente a ella?
Mèxico es un país donde las televisoras tienen el control absoluto y tienen a la mayoría de la población “dopados” conprogramas televisivos mediocres y con falta de contenido entre ellos los reallitys shows que como dice Zaid, les hacen sentir tener poder de alguien al juzgarlos desde la comodidad de su hogar,hacerlos sentir con cierto poder pero en realidad es una inteligencia inferior.
f. De los vicios del lenguaje en los medios de comunicación que señala Gabriela Warkentin, apunta ejemplos de cada uno deellos, es decir, de barbarismos, anglicismos, etc.
Barbarismo: Accesar por acceder. Pitza por pizza. Cuete por cohete.
Neologismo: Astigmatismo, astrología, bit.
Anglicismo: Amateur(aficionado)Banal(trivial) Debut(estreno) Gourmet(gastrónomo)
Monosílabos: Bar, box, mar, luz, etc.
g. ¿Qué era el hombre unidimensional para el filósofo alemán Herbert Marcuse?
Un hombre sometido, no contradictorio,...
EZEQUIEL TRIGUEROS DEL VALLE
UNIVA
LIC. DERECHO
a. ¿Cómo entiende el pudor Gabriel Zaid al inicio de su artículo?
El pudor no es meramente sexual ni corporal sino que espersonal.
b. ¿Qué formas adopta la inteligencia según Zaid?
El dialogo o la mirada mutua entre dos personas que se entienden, otra es la mirada unilateral, solitaria que examina un objeto, situación opersona.
c. ¿Qué es el Panóptico de Jeremy Bentham?
Vigilar y castigar, ver sin ser visto.
d. ¿Qué sucede con el sujeto en los reality shows? ¿Cómo se les percibe y en
qué se convierte elespectador?
El espectador se exalta, arrasa la soberanía del tu, participa en violación multitudinaria. Situa al espectador en una posición elevada, como del sultan de Dafur.
d. En conclusión, ¿quétipo de inteligencia es la del exhibicionista y la del voyeur? ¿Qué tipo de inteligencia propone Zaid?
Como una inteligencia inferior.
e. De manera conclusiva, reflexiona sobre la televisión mexicanaactual, destacando sus vicios y virtudes. ¿Qué actitud propones frente a ella?
Mèxico es un país donde las televisoras tienen el control absoluto y tienen a la mayoría de la población “dopados” conprogramas televisivos mediocres y con falta de contenido entre ellos los reallitys shows que como dice Zaid, les hacen sentir tener poder de alguien al juzgarlos desde la comodidad de su hogar,hacerlos sentir con cierto poder pero en realidad es una inteligencia inferior.
f. De los vicios del lenguaje en los medios de comunicación que señala Gabriela Warkentin, apunta ejemplos de cada uno deellos, es decir, de barbarismos, anglicismos, etc.
Barbarismo: Accesar por acceder. Pitza por pizza. Cuete por cohete.
Neologismo: Astigmatismo, astrología, bit.
Anglicismo: Amateur(aficionado)Banal(trivial) Debut(estreno) Gourmet(gastrónomo)
Monosílabos: Bar, box, mar, luz, etc.
g. ¿Qué era el hombre unidimensional para el filósofo alemán Herbert Marcuse?
Un hombre sometido, no contradictorio,...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.