Antropología de la Libertad

Morín, Edgar. (2000). Antropología de la libertad... En: Gaceta de Antropología No. 16. Argentina

Personal.- existimos con la plena conciencia de poder elegir, creemos ciegamente en lasinstancias que los sistemas ideológicos que nos preceden ponen frente a nuestros ojos, y muchas veces no podemos distinguir las “verdades” de fondo ni los paradigmas que las sustentan, no solo por el hechode trabajar al nivel del subconsciente, sino por la superestructura que le propaga y lo imprime en todos aquellos susceptibles a su influencia, es decir a todos aquellos sujetos que forman parteactiva, en forma de masas, de esa cultura dominante. Si bien la libertad que debemos de ejercer se basa en elecciones, y tanto mas elecciones individuales tengamos mayor será el crecimiento de nuestraslibertades por consecuencia, sin embargo, el sistema sociocultural muchas veces nos dicta, ya sea tácita o inconscientemente, la mayoría de esas elecciones, condicionando estas con modelos de “lo que debeser”, subyugando así la aparente libertad de elección; pero esto es una practica tanto mas que milenaria, pues en las culturas arcaicas reinaba la supuesta autonomía ante su medio, pero esto, teniael precio de la dependencia a los dogmas, de este modo, en las antiguas civilizaciones aparece el Estado como verdugo de conciencias. Entonces aquí tenemos que la política, la sociedad, la culturafuncionan como mecanismos de control, ¿qué controlan?, la conciencia, el pensamiento, la libertad. Nos dice Alejandro Jodorowsky “somos todos esclavos de nuestro personaje, creado primeramente por lafamilia, segundo por la sociedad y tercero por la cultura” (2007). Del seno familiar sacamos también otro gran terreno de dominio, que es la genética, aunque claro solo es una parte de los muchos factoresque componen las decisiones humanas, pues según nos dice este paradigma genetista, son los genes quienes nos determinan, como si fuéramos autómatas programados por estos inclusive antes de la...