Antropología Filosofica

 Introducción







Hablaremos sobre las diferentes visiones de la Antropología, comenzando con una explicación breve de ¿qué es la Antropología? Y siguiendo por la Antropología según diferentes filósofos.
Elegimos este tema porque no existe nada más apasionante que el estudio que hagamos de la especie humana en todas susmanifestaciones.
No podemos olvidar que, queramos o no, ha sido y es el hombre el eterno protagonista de la historia. Por lo tanto no podemos pasar por alto sus logros, su evolución, sus conquistas en todos los campos del saber humano, sus incursiones en el desarrollo del pensamiento social, sus aventuras derivadas en descubrimientos asombrosos, etc.
La Antropología tienemuchas ramas como la Antropología Biológica, Física, Social, Cultural, Filosófica, entre otras. Pero acá sólo hablaremos sobre la Antropología filosófica ya que nos pareció de suma importancia porque la Antropología Filosófica determina una visión del yo y el otro, en la que el hombre necesita descubrirse, reconocerse y construirse.









AntropologíaEs la ciencia, la investigación o el estudio en que el hombre no solo cuestiona e interroga las cosas, el mundo, sino que se pone, además y fundamentalmente, así mismo en cuestión. El hombre es al mismo tiempo sujeto y objeto de esta investigación, que se interesa por el hombre y por sus obras: cultura, lenguaje, arte, sociabilidad, etc. No se estudia, sin embargo, al hombre individual(objeto básicamente de la psicología personal), sino hacer y el obrar del hombre en general.
La antropología estudia al “otro” porque tanto en el plano social, como en el cultural a la sociedad se le plantea el problema de la convivencia, y para convivir hay que conocer al otro.

Concepción antropológica de Aristóteles

Aristóteles fue en filósofo de la edad antigua que señalaba queen el universo existen dos órdenes de sustancias: las vivientes y las no vivientes. Éstas se distinguen no por la materia sino por la forma.
Las sustancias vivientes comparten todas un principio vital por el cual pueden moverse por si solas. A este principio vital Aristóteles lo denomina Alma.

“[El alma es aquello en lo cual primero, sentimos y pensamos, por lo que será razón yforma, no materia y sujeto… La materia es potencia, la forma es acto, y como el ser animado resulta de entrambas, el cuerpo no es el acto del alma sino que ésta es acto de un cierto cuerpo… Y por eso está en un cuerpo, y en un cuerpo de este género…; porque de toda cosa, el acto se engendra naturalmente en lo que está en potencia y en su materia propia.]”(Aristóteles, De Anima II, 3, 414)

Al mismo tiempo Aristóteles distingue tres grados de perfección entre los seres vivos, a cada uno le corresponde un tipo de alma distinta, estos son los vegetales, los animales y el hombre. Cada grado incluye al anterior, ya que, reúne las perfecciones de este más algunas otras que son propias y así por ejemplo,un animal realiza las actividades de un vegetal pero además realiza otras que son propias de este por lo que se diferencia del grado inferior.
¿Qué actividades realiza un animal como propias?
Un animal tiene conocimiento sensible, esto quiere decir, que a través de los sentidos reciben la forma de un objeto concreto pero no la esencia de éste; si se perciben sus accidentes, esdecir, solo pueden recibir las formas de los objetos.


“La sensibilidad recibe las formas sensibles sin la materia, como la cera recibe la impresión del anillo sin el hierro o el oro. Ella acoge en si la áurea o broncínea impresión pero no como oro o bronce”
(Aristóteles, De Anima II, 12, 424; En Mondolfo, pág. 61)

Por el conocimiento...