ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
1. DEFINICIÓN: La antropología filosófica es una disciplina filosófica que tiene como objeto de estudio la investigación sobre el origen, naturaleza y sentido del ser humano.
2. TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE:
A. CREACIONISTA O FIJISTA: Es una concepción filosófica idealista que considera el origen y existencia del hombre como manifestación de un principio espiritualsupremo, inmaterial, al que llamamos “Alma”, “Espíritu Universal”, “Fuerza Vital”, “Razón Divina”, etc.
B. EVOLUCIONISTA O NATURALISTA
Esta teoría explica el desarrollo del mundo orgánico, a partir de formas simples e inferiores hacia organismos complejos y superiores.
Con respecto al origen del hombre sostiene que éste procede de antepasados de organización inferior.
Empédocles.- Ley de loscontrarios: todos los seres van siendo y dejando de ser.
Lamarck.- Fundador de la moderna teoría de la evolución:
Adaptación al medio.
Perfeccionamiento mediante el ejercicio y
La herencia de caracteres adquiridos.
Darwin.- “El Origen de las especies” (1859).
Fue inspirado por Malthus en su selección natural y la sobrevivencia del más apto.
C. TEILHARDISTA.
El proceso evolutivo ha sido al menosortogenético, es decir, ha seguido una dirección muy precisa, desde los protozoos al hombre.
El árbol de la vida que ha podido surgir por mutaciones genéticas azarosas, lo curioso es que han tenido un tronco central.
3. CONCEPCIONES ANTROPOLÓGICAS
A. CRISTIANA
Esta concepción considera que el hombre es resultado de la creación divina.
El cristiano debe ser solidario, uno para todos y todos para uno,el individuo es para la sociedad y la sociedad para el individuo.
Debe ser un digno representante de Dios en la tierra.
B. MARXISTA
Esta concepción fue dada por Carlos Marx, filósofo alemán, quien sostuvo que el hombre es histórico, no metafísico.
No se define con relación a nada que no sea él mismo, concebido como quehacer histórico.
El hombre marxista debe ser un hombre real,verdadero, justo, racional, crítico, trabajador, revolucionario, solidario, analítico, científico, humanista y libre.
C. LIBERAL INDIVIDUALISTA:
Es una derivación de la Escuela Clásica Liberal que preconizaron Adam Smith, David Ricardo, Say y Mill, pero que está representada por el neoliberalismo, cuyas bases son el Neopositivismo y el Pragmatismo.
También concibe al hombre dominador comoabsolutamente libre, especialmente en lo económico (empresa y la propiedad privada).
En cambio, considera al pobre, como sobrante, descartable, excluido, marginado y sacrificable.
D. ESTRUCTURALISMO:
Esta corriente filosófica, basada en el positivismo, considera al hombre como un simple dato u objeto que se puede manipular a su manera.
El ser humano es considerado como un todo integrado dependiente de unasociedad, del mundo, de la naturaleza.
El campo de las ciencias empíricas, humanistas, hermenéuticas o nomotéticas fue desarrollado por Lévi Strauss, Foucault, Lacan, Derrida, etc.
A. COMUNISMO PRIMITIVO
En este periodo no existen las contradicciones de clase entre los hombres y no existió la propiedad privada.
Los hombres se dedican a la recolección de frutas, caza, pesca. Se organizaron enhordas, gens, etc.
B. ESCLAVISMO
La relación es entre el amo y el esclavo.
En esta etapa ya existía la propiedad privada y la división de las clases sociales.
C. FEUDALISMO
En este periodo la relación es entre el señor feudal y el siervo.
Se respeta la vida del siervo, pero este le debe fidelidad, vive adherido a la gleba (Tierra), trabajando para el señor.
D. CAPITALISMO
Se caracteriza porque esla burguesía quien predomina sobre el proletariado.
Existe la propiedad privada de los medios de producción.
El trabajo mismo es una mercancía y se da la libertad legal del trabajador.
En este periodo también existe la libertad de competencia en el mercado.
La ley fundamental de la producción capitalista consiste en obtener plusvalía (trabajo no remunerado).
Predominan las crisis económicas...