antropología social

Introducción:
En el presente trabajo pretendemos exponer y analizar al hombre desde su contexto social y cultural. Cómo se fueron desarrollando las ideologías que fueron influenciando en su sociedad. Que sistemas económicos y sociales configuran sus relaciones y su existencia.
Tomando las miradas de los autores Malinowski, Levi Strauss, Marx y Grimson, pudimos entender que cada cultura tiene sucaracterística propia y singular, sus formas de saludar, comidas, vestimenta, creencias, valores, modos de relacionarse y actuar. Interpretando estos aspectos desde la teoría, el film “los niños del cielo” y una leyenda guaraní.
















Desarrollo
Consignas:
1- Realizar un cuadro comparativo entre la versión Funcionalista de Malinowski y la versión Estructuralista de Levi-Strauss.
2-Cuáles son las principales características de la construcción del otro por la desigualdad que propone Marx, teniendo en cuenta los conceptos de: ideología, idea de sociedad, modo de producción capitalista, relaciones de explotación, fuerzas sociales y clases sociales.
3- Teniendo en cuenta el film “Niños del cielo”, realizar un análisis a la luz de la bibliografía “Interculturalidad y comunicación” deAlejandro Grimson: teniendo en cuenta los tipos de comunicación observados en lo que respecta: el lenguaje verbal kinésico, paralinguístico, proxémico, táctil y olfativo.
4- Seleccionar en libertad algún film, características de otras culturas, música de cualquier estilo, recorte periodístico, leyenda o mitos de la zona, y realizar un análisis teniendo en cuenta los conceptos de Estructura depersonalidad en función del registro del otro; cultura superficial, subyacente y profunda; Estratificación social; Etnocentrismo y características de otras.
1-

Funcionalismo (Malinowski)

Estructuralismo (Levi-Strauss)

Unidad Psicobiológica del Hombre (UPB): la especie humana tiene semejanzas en la unidad física, en las necesidades comunes y en un origen común.
Etnocentrismo: el otro nos devuelvela imagen imperfecta y retrasada de nosotros mismos, tiene que ver con la actitud de prejuicio. (Malinowski). Repudiar las formas culturales, morales, religiosas y estéticas del Otro (Levi-Strauss).
En Malinowski y en Leví-Strauss los mecanismos de construcción del otro, los mecanismos de cognición, son los mismos que encontramos en el funcionalismo: el "con" como presencia y el "con" perodistinto. El mundo Ajeno es un mundo con política, con cultura, con economía, etc.
El antropólogo es un viajero que se desplaza en la contemporaneidad de su tiempo hacia los Otros, es un observador participante.
Diversidad: ambos la consideran como un hecho empíricamente constatable (Malinowski) y natural (Levi-Strauss).


Enfoque del Hombre como ser individual.
Función asociado con la supervivencia yreproducción del individuo como miembro de una cultura determinada.
El anterior (comportamiento animal) se transforma en originario y en condición del surgimiento del comportamiento humano. El anterior se constituye en pre-cultural (Hombre-Naturaleza).

Para éste, la Cultura es una segunda naturaleza.
Cultura: Conjunto integral constituido por utensilios y bienes, creencias, ideas y costumbres,normas que rigen los grupos sociales (aparato material, espiritual y humano).
Cultura Instrumental: (Función e Institución) utensilios y bienes, cuerpo de normas que rigen los grupos sociales y las ideas, creencias y costumbres. Cultura Integradora: Conocimiento (organiza las diferentes experiencias humanas y los resultados las pasan de generación en generación) y la Magia (institución que fija,organiza e impone a los miembros de una sociedad una posible solución donde el conocimiento no llega).
Cooperación: los individuos se unen y organizan a través de actividades con el fin de satisfacer sus necesidades. Organización: Institución es la unidad mínima de organización humana donde se manifiestan los 3 aparatos que componen la Cultura: el material, humano y espiritual.
Para Malinowski el...