Antropología

Páginas: 9 (2151 palabras) Publicado: 18 de noviembre de 2013
I. Introducción
II. Conceptos de “agresión”
III. Razones para ser “agresivos”
IV. Programas prosociales
V. Explica que relación encuentras entre motivación, emoción y agresividad
VI. Proceso de análisis de agresión
VII. Papel que juega nuestra personalidad en actos de agresión
VIII. Conclusión y reflexión personalI. INTRODUCCIÓN


La agresividad es un fenómeno que es trágicamente frecuente en nuestra sociedad.
Implica siempre sufrimiento del otro, cuya única finalidad es dañarle.
Analizaremos:
- El por qué de este fenómeno
- Qué se puede hacer
- Qué es lo que facilita la agresividad
- El papel que juega nuestra personalidad en los actos de agresión.


I.CONCEPTOS DE AGRESIÓN


Comportamiento socialmente definido como afrentoso o destructivo. Se diferencia la agresión hostil, que tiene como propósito infligir deliberadamente un daño o sufrimiento a otra persona, de la agresión instrumental, que persigue otro objetivo que el del padecimiento de la víctima.



III. RAZONES PARA SER AGRESIVOS


Los modelos teóricos explicativos de laconducta agresiva se pueden clasificar en dos tipos: por un lado que la agresión es un patrón comportamiento innato o instintivo.
La psicología científica, la psicología social y experimental, comportamiento, analizan la agresión como un patrón de comportamiento que se trata de un suceso en gran medida aprendido y que tanto la dependen de variables psicológicas y sociales sobre las que siempre sepueden hacer algo para modificarlas.



Para la etología la agresividad es un motivo primario que sirve para la adaptación y la supervivencia, principal mecanismo para reservar el territorio en muchos animales.
Se han desarrollado mecanismos de apaciguamiento, que permiten el mantenimiento de la jerarquía dentro de un grupo de animales que no suponga la eliminación física de individuos que puedenser necesarios para el mantenimiento de la propia especie.
Uno de los mecanismos responsables de la agresión es el estimulo específico.
La moderna etología entiende por un patrón de conducta instintivo una conducta estereotipada, idéntica entre todos los individuos de la misma especie, que es provocada de estímulos específicos y que una vez iniciada continúa la cadena de respuestas de la queconsta hasta que finaliza.

La frustración: es una experiencia emocional desagradable, inducida por la retirada de recompensas, y produce tristezas, decepción y rabia. También implica una desorganización de la conducta.

Cuando se nos impide conseguir un objetivo deseable, que se está a punto de alcanzar, cuyo impedimento es flagrantemente injusto, qué nos encoleriza y que pensamos que podemosconseguirlo mediante acciones violentas, o al menos, podemos hacer justicia para que faciliten las conductas agresivas. Pero, de cualquier manera serán conductas que hemos aprendido a realizar en condiciones que, obviamente, la facilitan.

Esta originada por varias causas:

-Insuficiencias físicas o psicológicas.
-Obstáculos físicos.
-Demora en el reforzamiento.
-Extinción del reforzamiento.-Conflictos: existen varios motivos incompatibles que interfieren en la conducta del sujeto, que expresa no saber qué hacer.











Mecanismos de defensa del yo:

Los mecanismos de defensa son estrategias inconscientes que las personas utilizan para evitar, negar o distorsionar las fuentes de amenaza o ansiedad. Se usan para tener una imagen idealizada de uno mismo, de formaque podamos vivir tranquilos.
Es importante saber cómo los empleamos en la vida cotidiana.

1. Aislamiento efectivo: se huye del conflicto separando las ideas de los afectos.
2. Compensación: consiste en contrarrestar una debilidad real o imaginaria buscando sobresalir en otra actividad.
3. Desplazamiento: significa descargar sentimientos hostiles sobre personas u objetos que no...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropologia
  • Antropología

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS