Antropomorfismo

El pensamiento mítico griego


Texto 1: ejemplo de una concepción antropomórfica del origen del mundo

“Antes que todas las cosas, fue el Caos, y después la Tierra (Gea) de amplio seno,asiento siempre sólido de todos los Inmortales que habitan las cumbres del nevado Olimpo, y el Tártaro tenebroso enclavado en las profundidades de la Tierra espaciosa, y Eros, el más hermoso entre losDioses Inmortales, que libra de todas las procupaciones y subyuga en el ánimo de todos los Dioses y todos los hombres la mente y el consejo prudente. Y del Caos nacieron Érebo y la negra Noche (Nix); yde la Noche nacieron el Éter y el Día (Hémera), pues los concibió al unirse con Érebo.”
(Hesíodo, Teogonía)


Texto 2: Comentario sobre el antropomorfismo

“Pero el antropomorfismomitológico de esta primera especulación, tiene gran importancia en otro aspecto: que nos muestra que los problemas cósmicos son concebidos inicialmente en la forma de problemas humanos, es decir, se hallanmodelados sobre la norma de éstos, con la personificación de los elementos naturales y la concepción de sus relaciones como si estuviesen gobernados por las mismas fuerzas que rigen las relacionesentre los hombres. Lo que significa (evidentemente) que al contemplar y tratar de comprender la naturaleza, el pensamiento mítico posee ya (y, por lo mismo, puede emplear) los conceptos relativos al mundohumano: o sea, que la reflexión sobre el mundo humano ha precedido a la reflexión sobre el mundo natural, que por ello, en su primer surgir, se enlaza y se apoya en aquélla.”
(Mondolfo, Elpensamiento antiguo)



El pensamiento mítico griego


Texto 1: ejemplo de una concepción antropomórfica del origen del mundo

“Antes que todas las cosas, fue el Caos, y después la Tierra(Gea) de amplio seno, asiento siempre sólido de todos los Inmortales que habitan las cumbres del nevado Olimpo, y el Tártaro tenebroso enclavado en las profundidades de la Tierra espaciosa, y Eros,...