análisis antropológico del acto de la fe
Páginas: 3 (686 palabras)
Publicado: 15 de agosto de 2013
NOMBRE: Carlos Andrés Díaz Roa
CODIGO E INGENIERIA: 43121040, Ingeniería De Alimentos
DOCUMENTO: Numero 01
GRUPO: 09
ANALISIS ANTROPOLOGICO DEL ACTO DE FE
Las razones y objeciones del nocreyente son las preguntas y dificultades
del creyente.
Es interesante que junto a las clases de religión las hubiera de ateísmo,
explicando las evidencias de no creer y dos años creados porlas religiones.
Toda fe es de por si una expresión de alineación de si mismo, de
abdicación del propio ser.
Los que dicen no creer, Creen en lo que no creen los que dicen no creer
esuna instancia sobrenatural.
Ninguna explicación casual podría acabarse con el descubrimiento de una
casualidad ultima, una causa primera que sería causa de sí.
El creer viene primeroy es más originario que el saber.
La fe es la confianza original del hombre en la vida.
La fe ha dejado el terreno de la sospecha y ha entrado en el ámbito de lo
personal, de loverificador, de lo trasformador, convirtiéndose en la forma
eminente del conocimiento.
Lo que hace posible la fe es el presupuesto de que la realidad no termina
en uno mismo, ni en lo comprobableempíricamente, ni en la pura repetición
de lo ya dado, ni en la superficie visible de las cosas.
No hay que tener ningún temor a preguntar por la credibilidad de Jesús, por
su realidadhistórica y los fundamentos que humana y críticamente la
garantizan; así como por el sentido que para la vida humana, para el aquí y
ahora, tiene su mensaje.
Si la vida tiene su origen en elpoder de lo gratuito, ¿Por qué no puede ser
también acogida por este mismo poder?
La razón humana se centra en si misma y no es acta para desplegarse
fuera de sí misma en un sinfín deposibilidades.
Fecha de entrega: 31/07/13
IDEAS PERSONALES
las personas que por algún motivo no tienen creencia de una religión
o de Dios, para las personas que si tienen algún tipo de creencia,...
CODIGO E INGENIERIA: 43121040, Ingeniería De Alimentos
DOCUMENTO: Numero 01
GRUPO: 09
ANALISIS ANTROPOLOGICO DEL ACTO DE FE
Las razones y objeciones del nocreyente son las preguntas y dificultades
del creyente.
Es interesante que junto a las clases de religión las hubiera de ateísmo,
explicando las evidencias de no creer y dos años creados porlas religiones.
Toda fe es de por si una expresión de alineación de si mismo, de
abdicación del propio ser.
Los que dicen no creer, Creen en lo que no creen los que dicen no creer
esuna instancia sobrenatural.
Ninguna explicación casual podría acabarse con el descubrimiento de una
casualidad ultima, una causa primera que sería causa de sí.
El creer viene primeroy es más originario que el saber.
La fe es la confianza original del hombre en la vida.
La fe ha dejado el terreno de la sospecha y ha entrado en el ámbito de lo
personal, de loverificador, de lo trasformador, convirtiéndose en la forma
eminente del conocimiento.
Lo que hace posible la fe es el presupuesto de que la realidad no termina
en uno mismo, ni en lo comprobableempíricamente, ni en la pura repetición
de lo ya dado, ni en la superficie visible de las cosas.
No hay que tener ningún temor a preguntar por la credibilidad de Jesús, por
su realidadhistórica y los fundamentos que humana y críticamente la
garantizan; así como por el sentido que para la vida humana, para el aquí y
ahora, tiene su mensaje.
Si la vida tiene su origen en elpoder de lo gratuito, ¿Por qué no puede ser
también acogida por este mismo poder?
La razón humana se centra en si misma y no es acta para desplegarse
fuera de sí misma en un sinfín deposibilidades.
Fecha de entrega: 31/07/13
IDEAS PERSONALES
las personas que por algún motivo no tienen creencia de una religión
o de Dios, para las personas que si tienen algún tipo de creencia,...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.