Análisis crítico - Primicias de la Cultura de Quito

 UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

HISTORIA DE LA COMUNICACIÓN

TEMA: Análisis crítico del periódico “Primicias de la cultura de Quito”.


RESUMEN BREVE

Fue la primera publicación que apareció en la antigua Presidencia de Quito, y fue editada bajo los auspicios de la Escuela de la Concordia. Su primera edición circuló el 5 de enero de 1792, y a través de sus páginas se hicieronimportantes reflexiones morales y discusiones filosóficas, así como recomendaciones y consejos sobre salubridad, higiene, buenas costumbres, etc.
Apareció quincenalmente bajo el espíritu impulsador del Dr. Eugenio Espejo. Las suscripciones se admitieron al precio de real y medio de plata por cada pliego completo, pero los quiteños no respondieron a su publicación y, por el contrario, lo acogieron confrialdad, propiciando inclusive una absurda persecución que se extendió también en contra su autor.
No fue ni revolucionario ni subversivo y solo buscaba el mejoramiento de Quito en lo intelectual y la reactivación de su espíritu adormilado y como resignado a lo peor. En “Primicias” Espejo emplea un lenguaje rebuscado y elitista que aún hoy no es fácil de interpretar o leer; peor aún debió serloen esa época y para un pueblo al que el mismo Espejo había reconocido ignorante en su “Discurso” de 1789, cuando dice: “Estamos destituidos de educación.
Sería adulación, vil lisonja, llamar a los quiteños ilustrados, sabios, ricos y felices, No lo sois: hablemos con el idioma de la escritura santa; vivimos en la más grosera ignorancia y la miseria más deplorable” (Eugenio de Santa Cruz y Espejo/ Primicias de la Cultura de Quito, p. 136).
“Primicias de la Cultura de Quito” fue una “revolucionaria novedad en el monótono y encogido vivir de la conventual ciudad. Espejo, el acusado de libelista y panfletario, al que "lo habían mandado sacando a Santa Fe" -como debían decir con uno de sus tan pintorescos gerundios las gentes quiteñas-, ahora convertido en secretario de la "SociedadPatriótica", publicaba un papel periódico.
Aquello a muchos no satisfizo, y usando el quiteñísimo recurso del rumor maledicente se dieron a socavar el naciente edificio” (Ídem, p. 144-145). Fue por eso que tuvo una trayectoria efímera que solo alcanzó su séptima publicación, que apareció el jueves 29 de marzo de 1792.



DESARROLLO DEL ANÁLISIS:
Visión general acerca del periódico


EugenioEspejo, precursor del periódico “Primicias de la cultura de Quito”
Primicias de la cultura de Quito, fue el primer periódico ecuatoriano escrito por Espejo, que circuló a fines de 1792, y su importancia ha ocupado un lugar relevante en nuestra historia. El carácter testimonial de la mayoría de nuestros periódicos constituye un valor que exige ser rescatado dentro de la perspectiva global dedesocultamiento y apropiación de nuestros rasgos más definitivos y auténticos.
Bajo este punto de vista, la significación de “Primicias de la Cultura de Quito” no radica, como usualmente se ha creído, solamente en el hecho de ser el primer periódico del país; en haber sido redactado por Francisco Eugenio de Santa Cruz y Espejo, el más conspicuo de nuestros precursores. Su significación radica en habersido ideado y escrito como portavoz idóneo de una estrategia socio político, económico, cultural puesta en marcha por la élite del Quito de entonces, y particularmente por Espejo.
“Primicias” quiso ser el órgano de la restauración de la patria que se hallaba sumida en la más absoluta pobreza; pero mentalizado por Espejo, terminó por postular la transformación de la misma. Entonces desapareció,porque los afectados de siempre por toda posible transformación presionaron para su desaparición.
“Primicias” es el periódico de la realidad quiteña del último cuarto siglo XVIII, es una respuesta a la desesperada situación de Quito y sus territorio.
Prensa abonó la Libertad
“Yo pienso: luego existo. Luego, tengo ser”. Esta frase cita el texto del primer ejemplar de ‘Primicias de la Cultura de...