Análisis De Alegoría De La Caverna (Platon)

1)A) Existen similitudes entre los textos, los dos hablan de que la realidad no es la única que vemos, que hay realidades que no podemos conocer. Platón afirma que solo vemos apariencias de las cosas reales

B) Platón habla de que hay dos mundos: el real y el fantástico que vivimos desde que "nacemos" y nadie lo puede elegir a que mundo pertenecer excepto por algunas personas, en cambio, elotro texto habla de dos realidades que se están haciendo cada vez más creíbles por medio de elementos que lo eligen la mayoría de las personas.

C) "Lo que vemos es solo un promedio de la realidad”: básicamente habla de que no estamos capacitados para ver lo que es la realidad en sí, podemos ver hasta cierto punto y que para nosotros eso es la realidad, pero algunos sostienen que no es así.

2)a) Los tres momentos s de la alegoría de la caverna son:
1. Platón nos presenta una caverna en la cual no ingresaba la luz del sol, en lo más profundo de la caverna se encuentran unos prisioneros que están atados de pies y manos sin ninguna posibilidad de moverse, ellos han estado en este lugar desde su nacimiento asi que la única imagen que tienen son las de unas sombras producida por unafogata detrás de un muro, estas sombras son las de unos hombres que recorren el muro y con sus armaduras producen que sus sombras tengan formas diferentes.
2. Después, Platón, nos dice que en el caso de que un prisionero fuera liberado y obligado a salir, lo primero que vería son a los hombres que recorren el muro y después la fogata que produce las sombras que era lo único que en toda suvida observo, descubriría las verdaderas formas de las sombras y como se producían, estaría confuso ya que todavía seguiría pensado que lo que él creía real todavía lo es. Cuando saliera de la caverna, encontraría un mundo totalmente distinto a su antigua realidad, iría descubriendo de a poco esta nueva realidad, tardara en acostumbrarse a la luz del sol. Siendo como su último logro lograr verel sol, que para Platón era la verdad absoluta.
3. Al recordar su antigua morada, la sabiduría allí existente y a sus compañeros de cautiverio, se sentiría feliz y los compadecería. En el mundo subterráneo los prisioneros se dan honores y elogios unos a otros, y recompensas a aquel que percibe con más agudeza las sombras, al que mejor recuerda el orden en la sucesión de la sombras y al que escapaz de adivinar las que van a pasar. Esa vida le parecería insoportable. Pero al volver, se vería en la oscuridad total de la caverna, le costara años volver a acostumbrarse a estar en ese lugar carente de toda luz. Sus compañeros al percibir esto comenzaran a burlarse de esto carencia que sufre el recién llegado y comprenden que no vale la pena salir de su morada y tratarían de defenderse ymatarían a cualquiera que intentase liberarlos.
b) Mundo Inteligible
 A este mundo no se puede acceder con el uso de los sentidos sino que se llega a él gracias al uso de la parte más excelente del alma, que para Platón es la razón. El Mundo Inteligible es la auténtica realidad, tiene para este autor un carácter religioso y consecuencias en el campo de la epistemología, la ética y la política. En elmito de la caverna la metáfora del Mundo Inteligible es el mundo exterior al que accede el prisionero cuando pierde las cadenas y sale de la caverna. 
      Platón establece una jerarquía en las entidades que pueblan este mundo: situándose por encima de todas las Ideas encontramos la Idea de Bien, que en ciertos textos parece identificar con Dios. Después la Idea de Belleza y la Idea de Verdad;tras estas, Ideas fundamentales como la de Unidad, Multiplicidad, Ser y No Ser; a continuación las Ideas matemáticas; finalmente, el resto de Ideas. Aunque la lógica que le lleva a Platón a postular la existencia de este mundo le tendría que obligar a admitir tantas Ideas como términos universales existan, su punto de vista esta influido por consideraciones valorativas y así, en el diálogo...