Análisis De La Cenicienta

“Del cuento Cenicienta se han recogido 345 versiones diferentes, en Oriente y Occidente, que sin duda atestiguan un interés profundo por este personaje, prototipo de las virtudes domésticas: paciencia, humildad, masoquismo.” (Felicidad Orquín)
Ciertamente, el personaje de Cenicienta suscita numerosas polémicas, pero F. Orquín, comete el error de no tomar una perspectiva histórica, al no analizaresas 345 versiones que recopiló M. R. Cox.
La paciencia y la humildad no son virtudes domésticas, sino universales. Con respecto al masoquismo, habría que señalar que, en la versión original, Cenicienta no elige vivir entre cenizas, sino que es obligada a ello.
Por otra parte, sí es cierto que el cuento, tal y como se conoce hoy día, tiene numerosos matices sexistas (algunos de ellosextremadamente degradantes), pero esto ya lo veremos cuando analicemos la versión de Disney.
El cuento de “Cenicienta”, se recogió por primera vez en China (S. IX d.C.). Esto hace comprensible la tremenda carga erótica del zapato. Hoy en día, el hecho de meter un pie dentro de una zapatilla, no suscita nada a nivel consciente pero, en oriente, el pie se consideraba como signo de belleza, nobleza ydistinción, (recordemos que cometían la barbaridad de vendar los pies a las mujeres para que no les crecieran, y así “cimbrearan al andar”). Por lo tanto, el pie estaba cargado de una gran simbología erótica y sexual.
Por otra parte, podríamos comenzar diciendo lo que todos sabemos: que Cenicienta es un relato sobre las rivalidades fraternas, y sobre el triunfo del débil sobre quienes abusan de él.
Unade estas formas de abuso, que se nos presentan en el cuento, es el hecho de que la obligan a vivir entre cenizas. El hecho de “vivir entre cenizas”, significaba antiguamente la inferioridad de un hermano respecto a otro y, contrariamente a lo que puedan pensar quienes ven en esto un símbolo sexista, hay numerosos cuentos alemanes en que un niño (varón) es obligado igualmente a vivir entre cenizas,hasta que se convierte en rey.
El título de la versión de los Grimm, es “Aschenputtel”, que era el nombre de la fregona que se designaba exclusivamente para el fogón, por lo que podemos ver que no ha variado sustancialmente el título de la obra.
Por otra parte, y para eliminar, si puede ser cualquier pensamiento de crítica hacia este cuento, habría que decir que, tantos niños, como niñas,disfrutan y “se ven reflejados” en la heroína, sobre todo si se hayan envueltos en algún conflicto fraterno.
En Occidente, la historia que originó la actual versión de Cenicienta, es la que hizo Basile: “La Gata Cenicienta”. Curiosamente, ésta es una de las pocas versiones en que no se nos muestra a la protagonista como una persona llena de virtudes (aquí, Zezolla, que es el auténtico nombre de “LaGata Cenicienta”, mata a su madrastra al comenzar el cuento).
Actualmente, la rivalidad fraterna que se nos presenta en las versiones conocidas, es totalmente distinta a la clásica. En las versiones actuales las hermanastras reciben su castigo, pero no así la madrastra, por lo que parece querer decirnos que Cenicienta se merece el trato humillante por parte de su madre, pero no de sus hermanas.
Delmismo modo, el conflicto edípico ha sido hábilmente disfrazado, por lo que, si no nos detenemos a pensar en el cuento, éste pasa inadvertido. Pero si pensamos un momento, sobre el comienzo del cuento, veremos que Cenicienta sufre no sólo por la posición a la que ha sido degradada, sino por que se han esfumado los sueños que tenía de vivir a solas con el padre.
Las dos versiones más conocidas enla actualidad son: La de Perrault, y la de los Hermanos Grimm. Son estas versiones las que vamos a analizar.
A Perrault debemos el hecho de que la zapatilla fuese de cristal. Algunos autores que se debió a un error en la trascripción. Sea como fuere, el hecho de que la zapatilla fuese de cristal, le llevó a obviar uno de los detalles más importantes del cuento: las hermanastras se cortaban,...