Análisis de la literatura del Islam


Problemáticas del Mundo Mediterráneo

LA FUERZA DE LA PALABRA.
Breve análisis de la literatura árabe como acercamiento a una cosmovisión islámica
en la configuración de su identidad.


Trabajo de Investigación Final





RESUMEN
La literatura árabe puede considerarse como una herramienta válida en el análisis de la identidad islámica, ya que permite vislumbrar, desde el siglo V, ciertosparámetros de estilo que luego permanecen y se expanden junto con el Islam, como características particulares de arabidad y que aún hoy continúan configurándose como los ideales rescatados en la imagen del beduino por los movimientos nacionalistas árabes.
Palabras Clave: Literatura árabe, poesía árabe, herencia cultural árabe.


La imagen que da, la ciencia, del mundo no es humana ni profunda.
Es elarte quien debe darle estas dimensiones.
S.D. LOUP.1

“Edad Media” es un concepto europeocentrista que en el mejor de los casos alude a un período de transición entre dos apogeos y esplendores. Pero desde el punto de vista islámico, esa definición no es válida: eso que llamamos Edad Media, constituye mayoritariamente para el Islam su propio tiempo de máximo apogeo y esplendor, donde alcanza su plenarealidad ontológica y adquiere, hablando en términos globales, su dimensión paradigmática.
La coincidencia y enfrentamiento entre Oriente y Occidente en la Edad Media se da en el Mar Mediterráneo como eje común y fundamental. El Islam no es ningún “invitado” en el Mediterráneo, sino uno de sus dueños y usuarios principales, aunque sea un residente de última hora desde el punto de vistacronológico; siendo su aportación posterior al mundo mediterráneo no por ello menos valiosa. El árabe y el liderazgo árabe darán sentido y vertebrarán al Islam de la época en ese ámbito mediterráneo, siendo así el fenómeno islámico “una conspicua y original modalidad mediterránea” 2. Se presenta y produce en el espacio mediterráneo como un hecho de diversidad, que altera la trama subyacente de unidad sinromperla.
El Islam suele ser singularizado más allá de su propia singularidad, privándole de un sustrato de antigüedad ancestral que lo arraigara profundamente en el Mediterráneo. Negando una referencia legítima de la antigüedad del Islam, se niega también su identidad mediterránea. Se le priva de entidad patrimonial al tiempo que se lo desarraiga. La privación de un pasado de cultura ancestralatenta contra la configuración de su identidad. Mediante el análisis de la producción literaria árabe, que se remonta más allá de la revelación coránica, al siglo V, podemos rescatar dicha herencia cultural.
Lo islámico es a tal punto heterogéneo que es el mismo Islam su único agente homogeneizante. Se ve obligado a generar y mantener un principio en un esfuerzo de aglutinación constante en laconfiguración de su propia identidad. Analizar las fuentes literarias árabes desde la yahiliya o época preislámica y encontrar rasgos de continuidad a través de los siglos (que incluso pueden rastrearse hacia la actualidad, análisis que excede esta investigación) ayudará a descubrir algunos de estos rasgos homogeneizadores que se remontan a los beduinos del desierto.
La literatura nos permite acercarnosal mundo interior de los hombres, pues es un producto antropológico; una interpretación de la realidad hacia una verdad diferente a las otras. Al acercarnos desde las producciones literarias, nos aproximamos a una dimensión del mundo a partir de los sentimientos del individuo.
Los árabes sintieron un increíble amor a su lengua y a su poesía, y el Islam traerá cambios radicales en su concepcióndel mundo. La misma lengua árabe actuó de sólido soporte de la civilización islámica. Y aunque la producción literaria preislámica resulta escasa, la gama de géneros y formas se va concretando al tiempo que se va produciendo la expansión árabo islámica.
Intentaremos arribar a una visión general del tema realizando un breve seguimiento de las letras árabes a través de su expansión paralela al...