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Los Presocráticos
Bibliografía: Historia sencilla de la filosofía. Rafael Gambra.
materiales de HISTORIA DE LA FILOSOFÍA DE Bachillerato.


La pregunta que subyace en los escritos de los primeros filósofos es la misma que está en el trasfondo de las explicaciones míticas: ¿Qué es la realidad? ¿Cuál es su origen?:

Estas preguntas se concretizan en dos cuestiones:
¿Cuál es el PRINCIPIO(arché) de la Naturaleza?
¿Cuáles son los mecanismos que determinan los procesos de generación y muerte de los seres naturales?

El término “ARCHÉ”: aquel elemento de la realidad al cual se reducen todos los demás, aquello de donde todo proviene y donde todo termina: la realidad fundamental, el PRINCIPIO DE REALIDAD.

El término physis («naturaleza») posee en el marco general de la filosofíagriega un rico contenido semántico que se puede concretizar en tres direcciones:

1ª. La «physis» como totalidad. En este sentido, la «naturaleza» equivale a la noción de «COSMOS», que significa orden y belleza: La «naturaleza» es entendida como sistema, como un conjunto ordenado de partes cuyo comportamiento está regido por la ley (logos). Desde este punto de vista, la physis es una unidaddinámica en devenir, en continuo cambio y transformación, pero el cambio no es azaroso o caótico, sino ordenado, sometido a una ley interna, inmanente, que preside su funcionamiento, sus transformaciones; esta ley no depende de algo externo, sino que es una fuerza interna que impone el orden y hace que al conjunto se le pueda aplicar el nombre de «cosmos», es decir, de unidad o totalidad ordenada y, porello, bella.

2ª La «physis» como principio generador. En este sentido la «naturaleza» alude al crecer o aparecer de algo y, más en concreto, a la fuerza interna que provoca dicho aparecer, es decir, cierta cualidad innata o propiedad que pertenece a la cosa y que hace que ésta llegue a ser lo que es. Physis designa, así, el proceso del nacimiento, del desarrollo y de la degeneración. Desdeesta perspectiva, la physis es el principio (arché) del movimiento (cambio).

3ª La «physis» como esencia. Cada cosa dentro de la totalidad tiene su propia ley, su propio orden interno, de modo que cada cosa obra en virtud «de lo que es», y esto que cada cosa «es» es su naturaleza o esencia. Esta naturaleza propia o esencia es lo que permanece siempre a pesar de los diversos aspectos o aparienciascon que se presentan las cosas y es aquello en virtud de lo cual actúan y se transforman, es decir, su «principio» o arché.

Los primeros filósofos reciben el nombre de “Presocráticos”:
Todos ellos se interesan por el mismo tema y plantean su respuesta según un mismo modelo: ¿Qué es la Naturaleza? La Naturaleza es un “Principio originario” (arché), que se identifica con la MATERIA.ESCUELAS
NOMBRES
ARCHÉ
Monistas
Milesios
Tales
Anaximandro
Anaxímenes
Heráclito
Agua
Ápeiron
Aire
Fuego

Eleáticos
Parménides
Zenón
El ser


Pitagóricos
Pitágoras
Alcmeón
Los números
(La unidad)
Pluralistas
Empédocles
Anaxágoras
Demócrito
Los 4 elementos
Las homeomerías
Los átomos

Los primeros filósofos cosmólogos

El primer escenario de los más remotos intentosfilosóficos es MILETO, en el s. VI a. C.
Allí vivió Tales, uno de los siete sabios de Grecia.
Los que admiró a Tales fueron los cambios y la multiplicidad de individuos en contraposición con la inmutabilidad y unidad de las ideas.
¿Cuál es el sustrato permanente de todas las cosas?
De Tales sólo sabemos lo que nos dice de él Aristóteles; que creyó encontrar el primer principio en el agua, paraesto se basó en que la Tierra está sobre las aguas.
Decía también que sin el agua no podía haber vida.
El agua “es el límite de la tierra”.
El agua “viene” del cielo…
Hace brotar a las plantas… que son el alimento de los animales…
La encontramos bajo tierra…
El agua puede transformarse en sólida y en gaseosa…
El principio (arjé) de todas las cosas será el agua…

Anaximandro –otro...