Apóstoles

LOS APÓSTOLES Y PROFETAS
Declaración oficial sobre los apóstoles y profetas adoptada el 6 de agosto del 2001 por el
Presbiterio General del Concilio General de las Asambleas de Dios
Los expertos en estadística de la iglesia moderna mencionan el crecimiento fenomenal
del movimiento pentecostal e informan que los pentecostales y carismáticos ahora son el
segundo grupo cristiano más grande en elmundo. Los pentecostales están asombrados de lo que
Dios ha hecho y atribuyen esta maravillosa expansión a su sencilla confianza en el poder
sobrenatural del Espíritu Santo, que continúa obrando hoy en la iglesia.
El avance rápido del reavivamiento pentecostal también ha sido acompañado por una
nueva aceptación de los dones del Espíritu. Cada vez más, el mundo evangélico está cambiando
delcesamiento, la creencia de que los dones del Espíritu cesaron al final de la era
neotestamentaria, al entendimiento de que los dones el Espíritu Santo que registra el Nuevo
Testamento son vitales para el ministerio de hoy.
Con la restauración de los dones milagrosos a la Iglesia ha surgido también la pregunta
de que si Dios restaurará los cinco ministerios de Efesios 4:11: “Y él mismo constituyó a unos,apóstoles; a otros, profetas; a otros evangelistas; a otros, pastores y maestros.”1 Los expertos
bíblicos difieren en su opinión de si los dones de pastor y maestro deben estar separados en
Efesios 4 (haciendo un total de cinco), o si una mejor traducción sería “…a otros, pastoresmaestros” (conformando sólo cuatro). La gramática griega parece indicar cuatro, pero a menudo
el Nuevo Testamento mencionapor separado las funciones pastorales y de enseñanza. Sin
embargo, la mejor designación del ministerio no es ni cinco ni cuatro sino múltiple. Efesios 4:12
asigna el ministerio a todos los santos, mientras que 1 Corintios 12:28-30 y Romanos 12:6-8
proveen aspectos del ministerio más allá de las designaciones de Efesios 4:11-12.
Relativamente pocas dudas surgen de la validez de los evangelistas,pastores y maestros
contemporáneos. Sin embargo, hay numerosas voces en la Iglesia hoy que están llamando a una
restauración de los apóstoles y profetas, pensando que estos ministerios son la clave para su
continuo crecimiento y vitalidad. El asunto es importante, y este documento es un esfuerzo para
buscar una guía en las Escrituras.
La iglesia apostólica
Algunos abogan por el reconocimiento deapóstoles contemporáneos y el uso del término
apostólico. Creen que las iglesias que así lo hacen se han acercado al ministerio ideal del Nuevo
Testamento.
Históricamente, el adjetivo apostólico ha sido usado para significar (1) las iglesias que
intentan trazar la sucesión de su clero a los 12 apóstoles originales, tales como las iglesias
católica y episcopal; (2) las iglesias pentecostales deunicidad, o “Sólo-Jesús”, que desde el
principio del siglo 20 han usado la descripción “Fe Apostólica” (usada previamente por
pentecostales trinitarios como Charles F. Parham y William J. Seymour) para designar sus
doctrinas características; (3) iglesias que proclaman que Dios ha levantado apóstoles hoy en
medio de ellas (iglesias “Nueva Apostólica” y “Cinco Ministerios”); o (4) iglesias, incluyendo lamayoría de los grupos protestantes, que se dicen apostólicas porque enseñan lo que los apóstoles
enseñaban; o sea, la doctrina neotestamentaria. Por tanto, la mayoría de las denominaciones
cristianas se consideran, de una manera u otra, apostólicas.
Las iglesias pentecostales se creen apostólicas porque (1) enseñan lo que enseñaban los
apóstoles, y (2) comparten el poder de los apóstoles por mediodel bautismo y la plenitud del
Espíritu Santo, quien fortalece su vida y ministerios. Creen que lo importante no es un ministerio
apostólico contemporáneo sino la doctrina y el poder apostólico.

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Los apóstoles del Nuevo Testamento
Se puede trazar el origen del ministerio apostólico a Jesús en los Evangelios. El
Evangelio de Marcos, dice: “Y [Jesús] estableció a doce, para que estuviesen...