Apacides 2

Páginas: 3 (597 palabras) Publicado: 30 de septiembre de 2015
Enfoques de las capacidades
En este contexto se plantea y ofrece una perspectiva teórica, que considero trastoca el abordaje clásico de la pobreza al plantear que la condición de insatisfacción denecesidades básicas, la baja renta o ingresos y la pobreza en su diversidad de perfiles no se reduce a indicadores, sino tiene justificaciones en una estructura que está sustentada en laincapacidades, de los individuos, las que considero se constituyen en el núcleo de la pobreza. Esta perspectiva teórica introduce una idea más completa de la pobreza planteada desde la perspectiva de Amatya Senque acepta el concepto de la pobreza a la libertad y plantea que el desarrollo asociado a la libertad exige la eliminación de las principales fuentes de la privación de la libertad del individuo estáreferida en relación directa con la pobreza material, así mismo plantea que en otros casos de privación de libertad está estrechamente relacionado con la falta de servicios de atención socialpúblicos, como la ausencia de programas epidemiológicos o de sistemas organizados de asistencia sanitaria o de educación
Poe lo tanto la ausencia de la libertad que es consecuencia de la pobreza, desde laperspectiva de Amatya Sen es producto de la privación de capacidades, por lo que el enfoque de la pobreza en este contexto se “se da por la identificación de niveles mínimos aceptables de ciertascapacidades básicas (por debajo de las cuales se considera que las personas padecen de privaciones escandalosas)”, por lo que superar la pobreza es actualizar capacidades, y con el despliegue de estas desus funcionamientos, la persona satisfaga sus necesidades, debido a que las capacidades están expresadas en funciones que es lo que una persona es capaz de hacer. La capacidad de una persona son losfuncionamientos que esta puede lograr y, deben satisfacerse para que las personas funcionen en las distintas formas en que deseen hacerlo, y es a partir de un soporte de capacidades requeridas para...
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