aparato psiquico

INTRODUCCION

El término griego más próximo al significado actual de mente es Noûs. Los latinos utilizaron el vocablo mens. Los filósofos griegos y cristianos que emplearon este vocablo lo identificaban con el alma o el espíritu, o al menos con una parte de ella, la que permite la actividad intelectual del alma, el conocimiento. Sin embargo este término se utiliza de modo habitual en lafilosofía moderna y contemporánea. La razón de ello es que no tiene la connotación religiosa que se encuentra en las voces “alma” y “espíritu”. En la actualidad, designa aquello que nos permite tener pensamientos, recuerdos, vida psíquica en general, no estando resuelta aún la cuestión de si es algo distinto del cuerpo o una de sus manifestaciones. Partimos de la hipótesis de que la mente está formadopor un conjunto de partes que se relacionan y se confrontan que dan paso a la constitución del ser humano. Ahora bien ¿Cómo funciona? ¿Cómo está formado? ¿Cómo es su dinámica? ¿Cuáles son sus conflictos? ¿Qué función cumple la sexualidad? ¿Esta se comprende en la dinámica psíquica? Freud nos ayuda a descifrar estos enigmas y además a resolver esos conflictos mediante el psicoanálisis y el aparatopsíquico

Introduccion al Psicoanalisis
(El aparato psíquico)
Para Freud es la mente humana, utiliza la palabra "aparato" para subrayar la capacidad que tiene la mente para la transformación de la energía psíquica, y la existencia de partes o instancias que modulan y controlan los recorridos de dicha energía. En la primera tópica dividió el aparato psíquico en tres estratos o niveles,Consciente - Preconsciente – Inconsciente, y en la segunda (que no se opone a la primera sino que la integra) en tres instancias o dimensiones psíquicas, Ello - Yo - Súper-yo. En la cual los niveles de la primer tópica son cualidades de la segunda.
La vida psíquica está marcada por el conflicto que existe entre el súper yo y lo que se desea. Este conflicto puede llegar a producir una neurosis cuando el yono es capaz de intermediar entre el ello y el súper yo. Para solucionar la angustia que puede provocar este conflicto, el yo dispone de ciertos mecanismos de defensa.
Por eso decimos que el aparato es dinámico, porque los fenómenos psíquicos son resultantes del conflicto y de la composición de fuerzas que ejercen una determinada presión, siendo estas de origen pulsional
Ahora bien, elconflicto entre estas instancias es constitutivo del ser humano. O sea que esta tensión de conflicto es una característica de nuestra estructura mental. Existe un conflicto psíquico cuando en el sujeto se oponen exigencias internas contrarias. Puede ser manifiesto, por ejemplo entre un deseo y una exigencia moral, o entre dos sentimientos contradictorios. Puede ser latente y manifestándose a través desíntomas, desórdenes de la conducta, trastornos del carácter, etc.
Este proceso dinámico consiste en un impulso (carga energética, factor de movilidad) que hace tender al organismo hacia un fin. Según Freud una pulsión tiene su origen en una excitación corporal (estado de tensión); su fin es suprimir el estado de tensión que reina en la fuente pulsional; gracias al objeto, la pulsión puede alcanzarsu fin. Toda pulsión es una exigencia de trabajo para el aparato; tiene su fuente en lo somático, su fin o meta general es la satisfacción a través de la descarga de la tensión (por medio de una actividad característica de cada pulsión). Existen dos clases de pulsiones: Eros, las pulsiones de vida, que tienden a la agregación, a la ligazón (y cuya energía es la libido), que incluye las pulsionessexuales y las de auto-conservación; y las de muerte, que intentan retornar al primitivo estado inorgánico del cual surgió la vida. Estas pulsiones están normalmente intrincadas o fusionadas entre sí, prevaleciendo la de vida.
Los dos principios que para Freud rigen esta dinámica y ayudan a suprimir el estado de tensión son: el principio de placer y el de realidad. Como dijimos anteriormente el...