Aparatos Ideologicos Del Estado

UNIVERSIDAD DEL VALLE DE MEXICO
CAMPUS SAN ANGEL
BENEMERITA ESCUELA NACIONAL DE MAESRTOS

COORDINADOR: Dr. ISMAEL GARCÍA RODRÍGUEZ
TITULO DEL TRABAJO: APARATOS IDEOLOGICOS DEL ESTADO
ALUMNO (A): ALEJANDRA LUCERO BONILLA ROBLEDO
FECHA: 02/10/10

IDEOLOGIA Y APARATOS IDEOLÓGICOS DEL ESTADO
Comencé a escribir mi ensayo después de leer 2 veces el libro “ideología y aparatos ideológicos del Estado”ya que me fue difícil comprenderlo en un principio, afortunadamente el día martes realizamos nuestra reunión de equipo para elaborar los cuadros del prologo y la lectura, y gracias a los comentarios de mis compañeros puede aclarar algunas dudas, fue así, como logre llegar hasta este punto. Pero antes de entrar de lleno a lo que es la lectura de althusser hablare un poco acerca de quién es él. LouisAlthusser fue un teórico marxista francés del siglo XX que realizo una interpretación materialista a la sociedad contemporánea. Ahora sí, retomando la frase de Marx, “hasta un niño sabe que una formación social no sobrevive más de un año si no reproduce las condiciones de producción al mismo tiempo que produce. La reproducción de las condiciones de producción es, entonces, la condición ultima dela producción” Althusser (2007:p45) entiendo que la reproducción de los medios de producción es lo que hace que un Estado se mantenga en funcionamiento, pero para que esto suceda, se necesita de otros dos elementos fundamentales que son:
* Las fuerzas productivas
* Las relaciones de producción
Pero para asegurar que habrá mano de obra, se paga a los empleados un salario “El salariorepresenta solo la parte del valor producido por el gasto de la fuerza de trabajo que es indispensable para su reproducción: indispensable para la reconstitución de la fuerza de trabajo del asalariado” Althusser (ibídem: 48) así se asegura la reproducción de la fuerza de trabajo. Y por lo que entiendo no es suficiente con reproducir las fuerzas de trabajo, también es necesario que los trabajadores seanelementos calificados “La fuerza de trabajo debe estar (diversamente) calificada y, por lo tanto, reproducida como tal. Diversamente, es decir, según las exigencias de la división técnico-social del trabajo en sus distintos puestos y empleos.” Althusser (ibídem: 49) creo que esto no es malo siempre y cuando se dé por decisión y no porque sea la única opción, es decir que cada quien decida en que áreade la división del trabajo quiere especializarse.
Retomando el aspecto de la capacitación de las fuerzas de trabajo, de acuerdo a la lectura quien se encarga de esto es el sistema educacional “Ahora bien, ¿Qué se aprende en el sistema educacional? Se avanza más o menos en los estudios, pero, de todos modos, se aprende a escribir, a leer, a contar; se aprenden, entonces, algunas técnicas y variasotras cosas más, incluso elementos de cultura científica o literaria, elementos directamente utilizables en los distintos puestos de la producción (una instrucción para los obreros, otra para los técnicos, otra para los ingenieros, otra para, los cuadros superiores, etc.) Althusser (ibídem: 50) además de esto se enseñan las reglas o la forma en que deben actuar las personas de a cuerdo al papelque van a jugar dentro de la división del trabajo, y así la ideología dominante cumple su objetivo de mantener las condiciones del Estado de la misma manera que lo ha hecho siempre “Si enunciamos este hecho en un lenguaje más científico, diremos que la reproducción de la fuerza de trabajo no solo exige una reproducción de su calificación, sino, al mismo tiempo, la reproducción de la sumisión de lostrabajadores a las reglas del orden establecido, es decir, la reproducción de su sumisión a la ideología dominante, y una reproducción de la capacidad de los agentes de la explotación y de la represión para manipular la ideología dominante a fin de asegurar, también(por la palabra) la dominación de la clase dominante.” Althusser (idem) estoy de acuerdo con lo que menciona Althusser y me parece...