Aparecida, Quinta Canferencia Episcopal
Páginas: 24 (5760 palabras)
Publicado: 21 de agosto de 2011
APARECIDA, QUINTA CANFERENCIA EPISCOPAL DE AMÉRICA LATINA Y EL CARIBE: 2007
CONTEXTO HISTÓRICO
DE LAS JUNTAS ECLESIÁSTICAS DEL SIGLO XVI A APARECIDA
Casi desde los inicios de la historia de América Latina se hizo patente la preocupación de los Pastores por coordinar esfuerzos en una temprana muestra de colegialidad episcopal en el continente. Las enormes dificultades, la vastedady complejidad geográfica del Nuevo Mundo, así como su riqueza cultural los llevan a reunirse en búsqueda de soluciones comunes a los desafíos que planteaba la primera evangelización.
Una inicial manifestación de este espíritu de colegialidad y comunión en el Nuevo Mundo fueron las Juntas eclesiásticas de la llamada Nueva España y el Caribe celebradas en 1524, 1536, 1539, 1541 y 1544. La másimportante de ellas fue la de 1539, sirviendo como base para el trabajo misionero hasta el primer Concilio Provincial de México.
Las Juntas darán paso después a una forma más orgánica de encuentros episcopales llamada Concilios Provinciales. Así, tanto en México como en Lima se celebraron estas asambleas con el fin de organizar la labor de la Iglesia, reglamentar jurídicamente su acción y plantearcaminos pastorales comunes para el anuncio del Evangelio.
El primer Concilio Provincial fue celebrado en Lima en el año de 1552, convocado por su primer Arzobispo Jerónimo de Loaysa. Estos Concilios Provinciales también fueron organizados en México a partir del año 1555. A éstos seguirán años después los segundos Concilios Provinciales tanto de México (1565) como de Lima (1567) con lafinalidad de aplicar el Concilio de Trento (finalizado en 1563).
De estos memorables y decisivos Concilios Provinciales cabe destacar el III Concilio Limense celebrado en 1582-1583 y el III Concilio Mexicano realizado dos años más tarde, en 1585. Ambos tenían como horizonte común seguir adaptando el gran concilio de Trento a las nuevas realidades de América e impulsar y profundizar la evangelizaciónemprendida. La historia de la evangelización de América está íntimamente ligada a estos dos decisivos Concilios Provinciales.
El caso del Brasil es un tanto distinto al de la América hispana. La evangelización no se organizó tan rápido. La iniciativa evangelizadora será asumida por las órdenes, especialmente los jesuitas. No será hasta comienzos del siglo XVIII que se descubra la exigencia de unaplanificación común del servicio apostólico. Así, en 1707 se realizará un Sínodo en la Arquidiócesis de San Salvador de Bahía cuyas conclusiones y directivas fueron asumidas en el resto de las diócesis del Brasil.
Una nueva época para la Iglesia en América Latina se abrió con el Concilio Plenario de la América Latina, convocado por el Papa León XIII y celebrado en Roma en 1899. Congregó unasignificativa representatividad de diócesis y jurisdicciones eclesiásticas de Latinoamérica. Más de cincuenta obispos se hicieron presentes. Allí se preparó un importante conjunto de decretos que serán sustento importante de la vida de la Iglesia durante toda la primera mitad del siglo XX.
El siguiente hito importante en la historia de la Iglesia en América Latina es la organización de lasConferencias Generales del Episcopado.
La I Conferencia General del Episcopado Latinoamericano se celebró en la ciudad de Río de Janeiro en 1955. Fue convocada por el Papa Pío XII. La Conferencia tenía el evidente deseo de impulsar una renovada evangelización y el fortalecimiento de la fe en América Latina. Los principales temas de las reflexiones episcopales fueron la escasez de sacerdotes, elcompromiso de los laicos, la instrucción religiosa del pueblo (“bautizado pero no catequizado”), la difícil situación socio-económico de la región, el compromiso de la comunidad eclesial en el ámbito de la educación y de la promoción social y por último, las grandes cuestiones de la situación de las poblaciones indígenas y de los fenómenos migratorios. Aparte de estos temas principales los 6...
CONTEXTO HISTÓRICO
DE LAS JUNTAS ECLESIÁSTICAS DEL SIGLO XVI A APARECIDA
Casi desde los inicios de la historia de América Latina se hizo patente la preocupación de los Pastores por coordinar esfuerzos en una temprana muestra de colegialidad episcopal en el continente. Las enormes dificultades, la vastedady complejidad geográfica del Nuevo Mundo, así como su riqueza cultural los llevan a reunirse en búsqueda de soluciones comunes a los desafíos que planteaba la primera evangelización.
Una inicial manifestación de este espíritu de colegialidad y comunión en el Nuevo Mundo fueron las Juntas eclesiásticas de la llamada Nueva España y el Caribe celebradas en 1524, 1536, 1539, 1541 y 1544. La másimportante de ellas fue la de 1539, sirviendo como base para el trabajo misionero hasta el primer Concilio Provincial de México.
Las Juntas darán paso después a una forma más orgánica de encuentros episcopales llamada Concilios Provinciales. Así, tanto en México como en Lima se celebraron estas asambleas con el fin de organizar la labor de la Iglesia, reglamentar jurídicamente su acción y plantearcaminos pastorales comunes para el anuncio del Evangelio.
El primer Concilio Provincial fue celebrado en Lima en el año de 1552, convocado por su primer Arzobispo Jerónimo de Loaysa. Estos Concilios Provinciales también fueron organizados en México a partir del año 1555. A éstos seguirán años después los segundos Concilios Provinciales tanto de México (1565) como de Lima (1567) con lafinalidad de aplicar el Concilio de Trento (finalizado en 1563).
De estos memorables y decisivos Concilios Provinciales cabe destacar el III Concilio Limense celebrado en 1582-1583 y el III Concilio Mexicano realizado dos años más tarde, en 1585. Ambos tenían como horizonte común seguir adaptando el gran concilio de Trento a las nuevas realidades de América e impulsar y profundizar la evangelizaciónemprendida. La historia de la evangelización de América está íntimamente ligada a estos dos decisivos Concilios Provinciales.
El caso del Brasil es un tanto distinto al de la América hispana. La evangelización no se organizó tan rápido. La iniciativa evangelizadora será asumida por las órdenes, especialmente los jesuitas. No será hasta comienzos del siglo XVIII que se descubra la exigencia de unaplanificación común del servicio apostólico. Así, en 1707 se realizará un Sínodo en la Arquidiócesis de San Salvador de Bahía cuyas conclusiones y directivas fueron asumidas en el resto de las diócesis del Brasil.
Una nueva época para la Iglesia en América Latina se abrió con el Concilio Plenario de la América Latina, convocado por el Papa León XIII y celebrado en Roma en 1899. Congregó unasignificativa representatividad de diócesis y jurisdicciones eclesiásticas de Latinoamérica. Más de cincuenta obispos se hicieron presentes. Allí se preparó un importante conjunto de decretos que serán sustento importante de la vida de la Iglesia durante toda la primera mitad del siglo XX.
El siguiente hito importante en la historia de la Iglesia en América Latina es la organización de lasConferencias Generales del Episcopado.
La I Conferencia General del Episcopado Latinoamericano se celebró en la ciudad de Río de Janeiro en 1955. Fue convocada por el Papa Pío XII. La Conferencia tenía el evidente deseo de impulsar una renovada evangelización y el fortalecimiento de la fe en América Latina. Los principales temas de las reflexiones episcopales fueron la escasez de sacerdotes, elcompromiso de los laicos, la instrucción religiosa del pueblo (“bautizado pero no catequizado”), la difícil situación socio-económico de la región, el compromiso de la comunidad eclesial en el ámbito de la educación y de la promoción social y por último, las grandes cuestiones de la situación de las poblaciones indígenas y de los fenómenos migratorios. Aparte de estos temas principales los 6...
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