aparicioan de aa

econstruir el pasado prehistórico venezolano ha significado una tarea sumamente difícil. Al igual que en la prehistoria universal, la carencia de registros y fuentes escritas no ha permitido que se disponga de suficiente información sobre la más extensa época, cronológicamente, de nuestra historia. Por tratarse de culturas ágrafas carecieron de la tecnología correspondiente para registrar loshechos y acontecimientos que protagonizaron durante milenios de existencia. Un tanto mas abundante y descifrable han sido los datos que han llegado hasta nosotros a través de leyendas y mitos. Unas veces por la vía oral y otras por la vía etnográfica, el conocimiento de esas leyendas y mitos nos han revelado importantes datos que de alguna manera nos aproximan a descifrar cómo fue el protagonismo delos primeros habitantes de nuestra geografía. La aproximación a los hechos y personajes de la prehispania venezolana se ha profundizado con valiosos y numerosos aportes de las investigaciones arqueológicas, antropológicas y etnológicas de connotados estudiosos como Miguel Acosta Saignes, Mario Sanoja, Iraida Vargas, Irving Rouse, J. M. Cruxent, Erika Wagner, y Albertina Zucchi, entre otros,quienes han aplicado modernas técnicas en su investigación sobre el pasado prehispánico venezolano (SALAZAR & VARGAS, 1
Nuestros aborígenes antes de la aparición de las plantas de cultivo, sobrevivían a través de la caza terrestre, la recolección de caracoles terrestres y de agua dulce, la pesca fluvial o marina y larecolección de conchas marinas; pues ellos no contaban con equipos tecnológicos parael tratamiento de los suelos, solo trabajaban con plantaciones silvestres, que le servían de alimentos, pero estosno contaban con nivel proteínico que lo sustentaran con una vida.
Mario Sanoja explica en su libro como fue apareciendo la agricultura entre nuestros aborígenes y como se fueron adaptando ellos aalgunas temperaturas.
En gran parte de Suramérica los aborígenes los aborígenes utilizabanel empleo del conuco y las técnicas de la roza y quema, que consiste en la modificación temporal de unecosistema, dado que era de gran diversidad las plantas que allí se encontraban, esto se hacía para crear sistemas de plantaciones para la subsistencia de aquellos hombres.
Estas técnicas eran bastantebuenas para nuestros aborígenes pero la necesidad que tenían de extraer buenas cosechas loshacía siempre ir buscando mejores suelos que le proporcionaban plantas de buena calidad, porque los suelosque estaban utilizando con mucha frecuencia tiende a ir perdiendo su potencial y esto generaba que las plantaciones no rindieran lo suficiente para el consumo y la subsistencia.
Algunos de losimplementos que se utilizaban en la preparación de la tierra se encontraban loas hachas de piedra y lasmacanas que también fueron utilizadas para la lucha de estos aborígenes en la guerra de resistencias.Explica el autor que el uso del conuco debe de haber sido generalmente colectiva o también familiar por la gran cantidad de trabajo que estos necesitaban.
La densidad poblacional de nuestrosaborígenes y la poca productividad del suelo obligaba a las familias o los grupos de trabajo a movilizarsepara encontrar nuevos sitios donde los suelos se encontraron en buen estado, esto quiere decir que
Nuestros aborígenes antes de la aparición de las plantas de cultivo, sobrevivían a través de la caza terrestre, la recolección de caracoles terrestres y de agua dulce, la pesca fluvial o marina y larecolección de conchas marinas; pues ellos no contaban con equipos tecnológicos para el tratamiento delos suelos, solo trabajaban con plantaciones silvestres, que le servían de alimentos, pero estosno contaban con nivel proteínico que lo sustentaran con una vida.
Mario Sanoja explica en su libro como fue apareciendo la agricultura entre nuestros aborígenes y como se fueron adaptando ellos aalgunas temperaturas.
En gran parte de Suramérica los aborígenes los aborígenes utilizaban el empleo del...