apariencia y reaidad

APARIENCIA Y REALIDAD
1. EL PROBLEMA APARIENCIA-REALIDAD.
2. APARIENCIA-REALIDAD EN EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA.
3. REALIDAD VERSUS APARIENCIA: LOS REALISMOS.
3.1. El realismo ingenuo.
3.2. El realismo crítico.
4. APARIENCIA VERSUS REALIDAD: LOS SUBJETIVISMOS.
4.1. El fenomenismo positivista.
4.2. El fenomenismo de la mecánica cuántica.
4.3. El instrumentalismo.
4.4. El sociologismo.4.4.1. La teoría de las Revoluciones científicas: T. Khun.
4.4.2. El Anarquismo epistemológico: Feyeraben.
5. EL REALISMO CONSTRUCTIVO.
1. EL PROBLEMA APARIENCIA-REALIDAD.
El problema planteado es el siguiente: ¿las cosas son así por que lo son realmente, o porque yo las percibo así?, ¿las vemos como son o son como las vemos?, ¿la apariencia es la realidad o depende de quién lo capte?, ¿cuáles el que capta la verdadera realidad, un daltónico o uno que no lo es?. El hombre acepta por real todo lo que le rodea, aunque no pueda probar que lo sea.
2. APARIENCIA-REALIDAD EN EL NACIMIENTO DE LA FILOSOFÍA.
Los primeros filósofos que se plantearon el problema apariencia-realidad fueron los pre-socráticos,Parménides de Elea y Heráclito de Éfeso. Éste último afirmaba que el arjé es elfuego, y que los sentidos son los que nos muestran la realidad tal y como es. Parménides, por el contrario, pensaba que el arjé era el ser: esférico, indivisible, quieto, inmutable, y que los sentidos nos engañan, el mundo es falso cambia constantemente, es apariencia. Más tarde, Platón, en el siglo V a.C., retoma el problema con varias teorías, que son:
Teoría de las ideas. Existe un “mundo de lasideas”, que es perfecto y eterno, donde se encuentran las almas, y un “mundo material”, que es imperfecto y mortal, donde se encuentran los cuerpos. Todas las cosas que existen en el mundo material son copias de las ideas del mundo perfecto.
Teoría antropológica. El hombre se compone de alma y cuerpo.
Teoría del alma. El alma puede ser de tres formas:
Racional. Propia y exclusiva de sereshumanas, debería reproducirse siempre.
Irascible. Regula las pasiones y los sentimientos. Propia de animales, no predomina en los hombre.
Concupiscible. Predomina en árboles y plantas, aunque también hay en animales y hombres.
Teoría de la sociedad. La sociedad está dividida en:
Filósofos. Tienen alma racional.
Guerreros. Tienen alma irascible.
Concupiscible. Tienen alma concupiscible.
Teoría delconocimiento. Puede ser:
Conocimiento real. Ideas (episteme).
Conocimiento falso. Cosas (docsa).
Teoría de la remuniscencia. Es el recuerdo de cosas que creías que no sabías. Esto se produce cuando se da el choque del cuerpo material y el espiritual, al producirse el choque, el alma olvida cosas y tienes que ser ayudado por algún filósofo o alguien que te ayude a recordarlo.
3. REALIDAD VERSUSAPARIENCIA.
Realismo. Es una concepción del conocimiento, que sostiene que le mundo existe por sí mismo y que nosotros podemos conocerlo, aunque sólo sea parcialmente y por aproximaciones sucesivas.
3.1. EL REALISMO INGENUO.
Es la concepción más inmediata de las cosas, sin reflexionar sobre ellas, por eso es el más espontáneo de los realismos. Es el realismo típico de los niños y de lospueblos primitivos. Aceptan lo que ven, sin interpretarlo. No existen filósofos que mantengan esta posición, ya que un filósofo es aquella persona que reflexiona sobre algo, y si reflexionas deja de ser realismo ingenuo; pero si existe una corriente psicológica:
Conductismo. Teoría psicológica que se basa en el estudio de la inteligencia y la mente del hombre, mediante la observación de sus conductasante la exposición a estímulos exteriores. Sólo acepta lo que puede observarse y afirma que la única forma de estudiar al hombre es estudiando sus conductas y comportamientos. Las conductas son respuestas a determinados estímulos, son respuestas de un organismo a un estímulo determinado.
El iniciador del conductismo fue Watson. Sólo se pregunta por lo que puede percibir, lo que no puede percibir...