Apartheid

EL APARTHEID GLOBAL, EL COYOTAJE Y EL DISCURSO
DE LA MIGRACIÓN CLANDESTINA: DISTINCIONES
ENTRE VIOLENCIA PERSONAL, ESTRUCTURAL
Y CULTURAL


DAVID SPENER*,1

RESUMEN:

En este ensayo propongo una reorientación del discurso público y académico en
torno a la migración internacional que se realiza de manera autónoma y fuera de la regulación del estado. Es típico de este discurso quepresente una terminología y un marco
temático que privilegien la perspectiva de las autoridades estatales respecto al fenómeno
de los movimientos migratorios transfronterizos. En cambio, ofrezco un marco alternativo que considera a la migración autónoma como una forma de resistencia al apartheid
global que se pone en práctica en las fronteras de los estados. Centro mi análisis en el coyotaje, elproceso social por el cual los migrantes contratan a proveedores profesionales de
servicios para ayudarlos a cruzar las fronteras, dados los intentos de los estados por ex cluirlos. Dirijo mi atención específicamente a la manera en la cual deberíamos comprender
la cuestión de la violencia que se inflige a los migrantes y en cómo evaluar quién o qué es
responsable por esa violencia. En esaargumentación utilizo los conceptos de Galtung
(1969 y 1990) de violencia personal, estructural y cultural para interpretar las tragedias,
que con extremada frecuencia, acontecen a los migrantes en su utilización del coyotaje
como estrategia de cruce de la frontera. La discusión de estos temas se basa principalmente en mi investigación de campo en torno a los cruces clandestinos de la frontera porparte de los mexicanos en el corredor migratorio del noreste de México y sur de Texas, a
fines de los años noventa y principios de la presente década.
PALABRAS CLAVE: apartheid global; migración internacional; contrabando de personas; tráfico de personas; frontera México-Estados Unidos
* Trinity University.
1
El autor agradece a la Trinity University y a la Fundación John D. y Catherine T.MacArthur por
el generoso apoyo a la investigación y la reflexión que hicieron posible la publicación de este ensayo.
Además, reconoce los valiosos comentarios a este texto realizados por los participantes en la reunión titulada «Migration and Human Rights in the North American Corridor» que se llevó a
cabo en la Universidad de Chicago en octubre de 2007, así como los comentarios críticos de dosdictaminadores anónimos de Migración y Desarrollo.
NOTA DEL EDITOR: Traducción del inglés por Luis Rodolfo Morán Quiroz.
2008 PRIMER SEMESTRE
MIGRACIÓN Y DESARROLLO

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DAVID SPENER

ABSTRACT:

In this essay I propose a re-orientation of the public and scholarly discourse
about international migration that takes place autonomously, beyond the pale of state
regulation. This discoursetypically features a terminology and a framing of issues that
privileges the perspective of state authorities regarding the phenomenon of cross-border
migratory movements. In its stead, I offer an alternative framework that views autono mous migration as a form resistance to global apartheid enforced at nation-state borders.
I focus my analysis on coyotaje, the social process by which migrantshire professional
service providers to help them cross international boundaries in the face of states’ attempts
to exclude them. In particular, I direct my attention to how we should understand the
question of violence inflicted upon migrants and how to assess who or what is responsible
for that violence. In so doing, I make use of Galtung’s (1969 and 1990) concepts of personal violence,structural violence, and cultural violence to interpreting the tragedies that
too often befall migrants as they pursue coyotaje as a border-crossing strategy. Discussion
of these issues is based primarily on my field research on the clandestine border-crossing
experiences of Mexican nationals in the Northeast Mexico-South Texas migratory corridor
in the late 1990s and early 2000s.
KEY WORDS:...