Apartheid

LA DISCRIMINACIÓN Y EL ESTADO DE APARTHEID
Copyright @ 2008, Alejandra Victoria Portatadino
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INTRODUCCIÓN:
La situación de abandono que sufren en el mundo muchas personas nacidas con
Síndrome de Harry Benjamín, no es diferentes de otros grupos minoritarios,
étnicos, religiosos, transexuales, travestis, homosexuales, lesbianas, personas
viviendo con VIH etc.
Operad@so sin operar, basta que se conozca la situación actual o anterior de la
persona para que se produzcan diferentes actos de discriminación y segregación,
Este artículo está pensado desde una visión de los Derechos Humanos, como
ayuda a los abogados y profesionales del derecho. Desde la sociedad civil estamos
trabajando para que los actos discriminatorios y de segregación que puedan
afectar acualquier persona o grupo humano sean sancionados con todo el rigor de
la Ley.

I PARTE
Nos encontramos en los albores del siglo XXI, el mundo de las artes y las ciencias
avanzan a un ritmo vertiginoso impulsados por las fuerzas que se originan por la
intervención de la aceleración en los medios de comunicación. La física bien define
a la aceleración como la derivada de la velocidad con respecto altiempo, y que
mejor que este concepto ante la nueva generación de adolescentes del siglo
veintiuno sentados frente a una PC, escuchando música con un par de auriculares,
mientras pueden ver sus imágenes en el mismo monitor donde intercambian sus
escritos simultáneos o como se denomina en el nuevo lenguaje el “chatear”.
rompiendo las barreras de miles de kilómetros de distancia que los separan unos
deotros entre los diferentes países el mundo,¿Con que grado de velocidad se
mueven sus mentes para procesar tanta información al mismo tiempo?, ¿Cómo
influirá este ejercicio mental en el futuro de sus actos?, ¿Cuál será el futuro de la
Humanidad en las manos de estos ciberadolescentes cuando sean adultos? Las
barreras de las distancias se quiebran con inaudita velocidad, interrelacionándose
yentremezclándose unos con otros, pero también se van interrelacionando las
diferentes culturas, abriendo los caminos a la otredad, el conocimiento de la
existencia del “otro”, del diferente, dejando surgir un gran interrogante ¿le cederá
la otredad el espacio a la alteridad, a la percepción de ese “otro”, de ese diferente,
a ver como es y como quiere ser percibido por los demás?. ¿Cómo afectará esainterrelación en el futuro? ¿Podrán mejorar las relaciones de la humanidad en las
épocas venideras?, ¿podrán ser los hacedores de destruir definitivamente los
prejuicios que hoy en día existen?
Mientras que la tecnología, y las comunicaciones nos maravillan con sus avances,
observamos como crece y madura el desarrollo del pensamiento humano al
análisis critico de una sociedad compuesta por diferentesgrupos culturales,
étnicos, religiosos, de diferentes identidades de genero y orientación sexual, que se

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aglutinan en las grandes metrópolis generadas por las corrientes migratorias
internas y externas. Es ante esta creciente aglomeración cosmopolita donde se
intercalan diferentes grupos sociales, devenidos de distintas regiones y países,
buscando una solución práctica a su deterioroeconómico, dando origen en el
desarrollo urbano a una diversidad de colores y formas que representan la
interculturalidad en su máxima expresión. No obstante, este desarrollo
multicultural no se ve acompañado. de una respuesta social educativa, ni de planes
de inclusión e igualdad que contemplen a “el alter”, el otro.
Ante la ausencia de comprensión que implica el crecimiento de la sociodiversidad
urbana,el efecto que producirá esta interculturalidad puede ser inverso, y este
proceso en vez de ser evolutivo podrá ser involutivo, con nefastas consecuencias
sociales. En una involución social comienzan a manifestarse diferencias culturales
individuales exarcebadas por las manifestaciones más primitivas del etnocentrismo
humano del sentimiento de pertenencia a diferentes grupos sociales, que...