Apego

Es de vital importancia entender que el corto, pero crítico periodo, desde el inicio del trabajo de parto a los primeros minutos que siguen a éste, tienen consecuencias a largo plazo sobre la capacidad de amar.

El amor cumple con funciones básicas: compartir, filiación, protección, estabilidad y seguridad, intimidad, apoyo emocional, entrega, visión optimista del mundo, refuerzos básicos(atención y placer sexual) autoestima. Yela, 2000

Este amor es transferido a través de la conducta del apego, a partir de que la madre percibe el inicio de los movimientos fetales, situación en la que se establece una relación con un objeto externo, aunque dentro del cuerpo. Lartigue y Vive 1999

Las personas que han vivido esta experiencia, la han descrito como una “emoción mística”, no hayevidencia científica que esté al alcance de los fisiólogos, sin embargo lo que se sabe es que estas emociones místicas son mas proclives a ocurrir en ciertas características como la soledad y el silencio. Otra situación es la expresión de actividades artísticas. El arte ha sido utilizado por los humanos para armonizar el Neocortex (parte del cerebro más evolucionado) con el sistema límbico (partedel cerebro mas primitiva), induciendo a estas emociones místicas, como la música, la pintura, el baile, etc.

No hay función biológica que no pueda ser la base de una actividad artística y todas las formas de actividad artística tienen el poder de inducir emociones sutiles o intensas, que pueden ser consideradas como místicas, las más intensas son denominadas como “extasis”, “nirvana”,“iluminación”. Michel Odent 2000

Al analizar algunos casos de esta “conciencia mística”, se describe que al principio la experiencia es siempre un clímax y hay invariablemente una rápida vuelta a la normalidad, así como la perdida de noción de tiempo, lo que implica un sentido de inmortalidad.

Existe conocimiento que si esta al alcance de los fisiólogos...

Hay un perfil hormonalespecífico en la experiencia mística, muy diferente al trance hipnótico. Los niveles de cortisol, adrenalina y noradrenalina se elevan brevemente y luego se desmoronan, mientras que los niveles de endorfinas aumentan. La presión arterial se eleva y hay taquicardia, esto se acompaña con ondas cerebrales lentas.

En la actualidad existe una necesidad urgente de volver a las raíces, es así como el rezotambién responde a esta necesidad, modificando el propio estado de conciencia, sobre todo al momento del parto. Al igual que la risa y el canto, la plegaria es un comportamiento específico humano. Esto implica que no se puede estudiar al homosapiens sin interrogarse sobre la fisiología de la función de la plegaria, que tiende a reducir la actividad del ordenador neocortical y permite a algunos teneracceso a otra realidad, fuera del tiempo y del espacio. Quizás los otros mamíferos no tienen la necesidad de rezar, porque no tiene la necesidad da librarse de vez en cuando de la incesante actividad del neocortex.

La capacidad de modificar la conciencia al momento que se da la luz, concuerda con la comprensión de un “buen parto” y por consecuencia de un “buen apego”. No solo la mujer queesta en trabajo de parto, debería modificar su estado de conciencia sino también su entorno incluyendo el profesional a cargo.

Al considerar la sexualidad como un todo, se destaca que las relaciones sexuales, el parto, el apego y lactancia, pueden ser inhibidos por la actividad del neocortex, estos frenos neocorticales pueden ser activados en cualquier situación, incluso cuando se solicita elrut a la mujer.

Otro elemento altamente influyente que ayuda a “largar estos frenos” es el agua. Es evidente que muchas mujeres en trabajo de parto y apego, se sienten altamente atraídas por el agua, no solo al tacto, sino también al oír agua circulando u observando el agua azul, en una pieza pintada azul, con delfines en sus paredes, es como si se soltara un freno. Michel Odent, 2007...