Apel Karl Otto - Teoria De La Verdad Y Etica Del Discurso

BIOGRAFIA: (12255)
Karl-Otto Apel (Düsseldorf, 15 de marzo de 1922) Filósofo alemán. Licenciado en Bonn, doctorado en Maguncia, en 1960. Fue profesor en Kiel (1962-1969), Saarbrücken (1969-1972) yfinalmente en la Universidad de Fráncfort. Especializado en lenguaje y comunicación, es representante crítico de la corriente hermenéutica.

Es uno de los teóricos más influyentes de la Escuela deFrankfurt, tras la muerte de Adorno, en 1969. Crítico del cientificismo positivista por considerarlo reductor de la razón, en la línea defendida por los frankfurtianos, Apel elaboró trabajos sobre laética comunicativa y se consideró como uno de los restauradores de la filosofía práctica. Los trabajos de Apel sintetizan elementos tanto de la filosofía analítica como de la filosofía continental, elpragmatismo y de la Teoría crítica de la Escuela de Frankfurt.

En el plano de la crítica al racionalismo positivista, hace una clara distinción entre la comprensión y la explicación. En su libroUnderstanding and Explanation: A Transcendental-Pragmatic Perspective (1984), Apel reformula la diferencia entre `entendimiento` (Verstehen) y `explicación` (Erklärung), contenidos en la hermenéuticade Wilhelm Dilthey y en la sociología interpretativa de Max Weber, con base en una concepción transcendental-pragmática del lenguaje, inspirada en Charles Peirce. Esa concepción del `mundo de la vida`se transforma en un elemento de la teoría de la acción comunicativa y de la ética del discurso, que Apel inicialmente desarrolló con su amigo y colaborador Jürgen Habermas, a quien sin embargo criticóalgunos de sus enfoques.

Apel sostiene que la teoría de la comunicación debe basarse en las condiciones pragmático-transcendentales de la comunicación y tras un punto de partida común, sigue uncamino diferente a Habermas, hacia un `transcendentalismo débil`, más próximo de la investigación social empírica. Para esto Apel plantea las comunidades de la comunicación, que son sociedades...