apetito

APETITO
- APETITO (del lat. appetîtus): m. Impulso vehemente que nos lleva a satisfacer deseos o necesidades.
Como crece el vigor del apetito desordenado y según que se va haciendo señor del hombre,ansi descrece y se amengua el uso de la razón y su clara y limpia luz.
FR. LUIS DE LEÓN.
 
¡El apetito ciego
A cuántos precipita!
SAMANIEGO.
 
– APETITO: fig. Lo que excita el deseo de alguna cosa. 
– APETITO CONCUPISCIBLE: El sensitivo, al cual pertenece desear lo que conviene a la conservación y comodidad del individuo o de la especie.
 
– APETITO AGUDO NO DEJA CRUDO NI MENUDO: ref. A BUENAHAMBRE NO HAY PAN DURO.
 
– APETITO: Filosofía. Esta palabra, usada primero por Aristóteles y después por la filosofía escolástica, designa el deseo y a la vez la voluntad, confusión que procede ya deAristóteles, para el cual, según expresa en su Tratado del alma, «el apetito es deseo, pasión y voluntad.» Toma en efecto Aristóteles la facultad apetitiva (así la llaman los escolásticos) en estaconfusión de elementos o excitantes sensibles que, aun siendo impulsores para la acción, conservan su carácter afectivo con los elementos dinámicos y prácticos propios de la voluntad y que son despuésregidos por la inteligencia. Así dice el mismo Aristóteles: «el apetito no es únicamente el dueño de la locomoción, porque las gentes sensatas no ejecutan sin más lo que desean, sino que se esfuerzan porseguir lo que prescribe la inteligencia» (nueva fase del apetito, que es la denominada por los escolásticos apetito racional o voluntad). Llaman los escolásticos, siguiendo a Aristóteles, apetito lainclinación de una cosa al bien real o aparente que le conviene. En su afán de distinciones, los escolásticos diferencian el apetito natural, inclinación de las cosas al bien sin conocerlo,del sensitivo, que se inclina al bien conocido pero sin saber la razón porqué este objeto es apetecible, y del racional que se inclina al objeto conocido entendiendo la razón de ser este objeto apetecible....