APLICACIÓN DE LA ETICA

APLICACIÓN DE LA ETICA
Objetivo-Subjetivo
Postura subjetivista.

El subjetivismo es la condición que supone que algo sólo es verdadero para el sujeto que lo concibe, aplicado a los valores, que los valores no existen en sí y por sí, sino que son meras creaciones de la mente, existen solamente para mí; lo que hace a una cosa valiosa es el deseo o el interés individual.
En R. Hartman es elmundo intrínseco la postura subjetivista, las cosas valen porque yo las deseo, y en ese caso, es mi deseo o interés lo que confiere su valor, como sujeto empírico, individual. En el subjetivismo, (A. Von Meinong), afirma que "tiene valor lo que nos agrada y en la medida en que nos agrada". Para Ehrenfels, tiene valor lo que se desea y en la medida en que se desea. Es el deseo lo que confiere valor aun objeto. No deseamos la cosa por lo que vale sino porque satisface una necesidad nuestra, vale porque lo deseamos o 
lo necesitamos, o también porque me agrada o gusta, a su vez, lo que prefiero, de acuerdo con esta vivencias personales, es lo mejor.
Los valores relacionados con las cosas singulares son, otra vez, diferentes de los valores relacionados con las cosas particulares, debido a laestructura axiométrica diferente de la comprehensión singular. Si el valor sistémico es el valor de la "perfección", el valor singular o intrínseco es el valor de la "unicidad", el intrínseco es el mejor valor, no es la verdadera manera de filosofar porque yo lo esté haciendo, si eso fuera todo no habría comparación con las otras maneras de filosofar, pero es más verdadera que el filosofar de otros o del sistema.
Intrínsecamente no hay escala de conocimiento, si el conocimiento mismo fuera intrínseco, entonces yo solo podría decir por intuición, por empatía, cuales son las maneras de filosofar, y entonces mi empatía sería la misma para los otros y para el sistema filosófico. 
El componente individual es un factor importante en el proceso de valoración, pero no es el único, ni estátampoco aislado. Al no tomar en cuenta ese objeto, toman una parte por del todo y sus conclusiones necesariamente deben ser erróneas. 
Las diversas tendencias subjetivistas conducen a la persona ante un callejón sin salida: el del relativismo. Si los valores dependen de la persona que valora y no se pueden afirmar unos valores por encima de otros, estamos muy cerca, si no dentro, del todo vale.Postura objetivista. 

Tesis que defiende la existencia de valores éticos plenamente objetivos, ya que no se reducen meramente al sentimiento de agrado, interés ni deseo, ni se reducen tampoco a un proceso psicológico de valoración, al respecto Hartman nos dice que el valor axiológico es objetivo…………. es una palabra lógica, un predicado que predica que una cosa está en posesión de todos suspredicados descriptivos, un predicado de segundo orden que tiene un sentido lógico tan exacto como cualquier término matemático. Y en el axioma axiológico define que "el valor no es ético, ni metafísico, ni estético, ni económico, sino que es simplemente valor, es decir, valor formal o axiológico, no corresponde a valores específicos, es un axioma autónomo para la ciencia axiológica.
El objetivismo éticomantiene que los valores son válidos y objetivos para todos los individuos y todos los tiempos, ya que no son ni subjetivos, ni relativos ni convencionales, es decir, los valores son inmutables; no cambian con el tiempo ni de una sociedad a otra. No obstante, los bienes en que los valores se realizan cambian de una época a otra; son objetos reales, 
y como tales, condicionados, variables yrelativos, (extrínseco), al respecto R. Hartman menciona que las descripciones analíticas de valor, y en consecuencia la comprehensión de las mismas, no es igual en tiempo o espacio, la concepción de libertad que deviene del intrínseco, no es igual en el 
tercer mundo que en el occidental, ni la de amor en el siglo X que en el XX, las cualidades de las propiedades descriptivas de las cosas, así como...