Aplicacion practica del AEP

Aplicación práctica del Análisis Existencial personal
(AEP)
- una conversación terapéutica para encontrarse a uno
mismo1
Por: Alfried Langle, Viena (1993)

Abstract:
Existential Analysis, a psychotherapeutic approach derived from existential philosophy,
intends a life with inner consent. This implies activating the authentic personal will
(freedom) and responsibility. The method used for thatpurpose is “Personal Existential
Analysis”. It defines three steps which help to find the resources of the innermost
(intimate) person (“Me”) and its individual way to expression in a defined situation
(“Self”). – A practical application is shown in this verbal transcript of a therapeutic
conversation supplemented by explanatory commentaries about the therapeutic process
itself.
Keywords:Psychotherapeutic practice, psychotherapeutic process, Personal Existential
Analysis, personhood

Resumen
El Análisis Existencial, un enfoque psicoterapéutico derivado de la filosofía existencial,
desea una vida con consentimiento interno. Esto implica activar la auténtica voluntad
personal (libertad) y la responsabilidad. El método usado para ese propósito es el
“Análisis Existencial Personal”. Éste definetres pasos los cuales ayudan a encontrar los
recursos internos (íntimos) de la persona, su “yo” y su manera individual de expresarse
en determinada situación (“Propia”). – Una aplicación práctica se muestra en la
trascripción de una conversación terapéutica complementada con comentarios
explicativos acerca del proceso terapéutico en sí.

Palabras Claves: Práctica psicoterapéutica, procesopsicoterapéutico, Análisis
Existencial Personal, personalidad.

1

Traducción al español desde: LÄNGLE A. (1993) Ein Gespräch zur Selbstfindung anhand der
Personalen Existenzanalyse. In: Bulletin der GLE 10, 2, 3-11

Análisis Existencial
El Análisis Existencial (AE) es una especialización de la Psicoterapia Existencial. Fue
fundada por el psiquiatra vienés y famoso sobreviviente del holocausto VíktorFrankl
(1905-1997) (Frankl 1938, 1946, 1959, 1982ª, b, 1983, 1984, 1985: Wicki 1991). Él
desarrolló la teoría entre 1926 y 1933 y al mismo tiempo una especialización que incluía
el AE, a la cual llamó Logoterapia (Frankl 1967, 1985). Frankl ha concluido que la
búsqueda del sentido es la motivación más profunda de la existencia humana. Por esta
razón, dividió el término “Logo”–terapia - terapia ycuración a través del hallazgo del
sentido (Frankl 1967). Frankl dedicó su labor al desarrollo de la Logoterapia y a la
prevención de la pérdida de sentido (Yalom, 1980).
Así como la Logoterapia se basa en el tratamiento de problemas de sentido, el Análisis
Existencial como un método psicoterapéutico es apto para tratar todo tipo de
enfermedades psíquicas. El supuesto básico del AE sostiene que el serhumano está
usando primariamente su poder de decisión para alcanzar un nivel de existencia plena y
satisfactoria. Para hacer esto el individuo activa su apertura innata (interna y externa)
hacia el mundo, por medio del diálogo. El AE sostiene dos elementos generalmente
patogénicos:
1. Cuando se actúa (se vive) con una desaprobación interna
2. La falta de diálogo- diálogo interno y/o diálogo conel “mundo”.
Sobre las capas de estas debilidades existenciales, los factores etiológicos específicos de
los diferentes desórdenes, pueden ampliar y desarrollar su poder patogénico. El trauma
sólo hace daño cuando lleva a que la persona se bloquee ante las situaciones cotidianas.
Aquí la psicodinámica surge con cuatro temas existenciales:
1) Los desórdenes de ansiedad giran en torno a lasestructuras fundamentales de la
existencia, basados en la experiencia con el mundo. Las regularidades, incluyendo las
leyes y las condiciones de vida, las experiencias de confianza etc., permiten al sujeto
una presencia segura en el mundo.
2) Los desórdenes depresivos están centrados alrededor de la relación de uno mismo
con la vida, la cual se experimenta a través de emociones, estados de ánimo y...