Apocalipsis
Páginas: 3 (603 palabras)
Publicado: 3 de febrero de 2011
“Cuando lo vi, me desplomé a sus pies como muerto, pero él puso su mano derecha sobre mí, diciendo: no temas, YO SOY EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO; YO SOY EL QUE VIVE. Estuve muerto, pero ahora vivo parasiempre y tengo en mi poder las llaves de la muerte y del abismo.” (Ap: 1, 17-19)
El dirigir la mirada a este escrito no sólo significa rescatarlo de las malas interpretaciones que a sufrido alo largo del tiempo, sino volver a situarlo en las tensiones de la historia que lo hicieron nacer, a fin de convertirse en fuerza transformadora para los tiempos difíciles.
De esa forma lacomunidad cristiana del presente recrea su identidad original y celebra al verdadero Dios, “que es, que era y que vendrá”. Se reivindica así, por encima de las manipulaciones imperantes, la auténticaimagen de Dios, el Padre que da la vida y de Jesucristo, Señor de la historia.
El Apocalipsis nos habla de ese Dios, majestuoso pero tierno, trascendente a la vez que cercano, e invita a losmiembros de las comunidades cristianas a participar creativamente en el torrente de su historia.
El esclarecimiento de la imagen de Dios sirve entonces para poner las propias vidas en sutransparencia, y la claridad así adquirida se hace sentencia condenatoria de toda injusticia.
Pero el lenguaje de los símbolos que el libro emplea exige atender cuidadosamente a su estructura yvocabulario utilizado. Por ello, como en otros libros el punto de partida es el relato.
Un segundo momento está dado en la presentación del ambiente: las circunstancias históricas del momento en que seescribió, así como también de los precursores que contribuyeron a su edición.
Finalmente las enseñanzas procuran ofrecer pistas para una lectura que pueda confirmar y alentar la vida decomunidades que “obedecen los mandamientos de Dios y poseen el testimonio de Jesús” (Ap: 12,17)
INTRODUCCIÓN
El término Apocalipsis significa “Revelación” y es también un género literario que usa...
El dirigir la mirada a este escrito no sólo significa rescatarlo de las malas interpretaciones que a sufrido alo largo del tiempo, sino volver a situarlo en las tensiones de la historia que lo hicieron nacer, a fin de convertirse en fuerza transformadora para los tiempos difíciles.
De esa forma lacomunidad cristiana del presente recrea su identidad original y celebra al verdadero Dios, “que es, que era y que vendrá”. Se reivindica así, por encima de las manipulaciones imperantes, la auténticaimagen de Dios, el Padre que da la vida y de Jesucristo, Señor de la historia.
El Apocalipsis nos habla de ese Dios, majestuoso pero tierno, trascendente a la vez que cercano, e invita a losmiembros de las comunidades cristianas a participar creativamente en el torrente de su historia.
El esclarecimiento de la imagen de Dios sirve entonces para poner las propias vidas en sutransparencia, y la claridad así adquirida se hace sentencia condenatoria de toda injusticia.
Pero el lenguaje de los símbolos que el libro emplea exige atender cuidadosamente a su estructura yvocabulario utilizado. Por ello, como en otros libros el punto de partida es el relato.
Un segundo momento está dado en la presentación del ambiente: las circunstancias históricas del momento en que seescribió, así como también de los precursores que contribuyeron a su edición.
Finalmente las enseñanzas procuran ofrecer pistas para una lectura que pueda confirmar y alentar la vida decomunidades que “obedecen los mandamientos de Dios y poseen el testimonio de Jesús” (Ap: 12,17)
INTRODUCCIÓN
El término Apocalipsis significa “Revelación” y es también un género literario que usa...
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