Apocalipsis

Los siete sellos del Apocalipsis
Viendo a la historia de la Iglesia
Lic. Jesús Hanco Torres

Los Sellos
Propósito: Primero.- Servían para probar que un documento no había sido violado. Segundo.- Identificaban al propietario del documento.

Arqueología:
los documentos antiguos, a menudo eran sellados. Sobre todo lo que tenía que ver con herencia.

• • •

Se continua con el escenariopresentado Apoc 4 y 5. Cristo va a abrir los sellos. Para poder leer el documento primero se deben abrir los sellos.

•

Pero no todos a la vez sino que de uno en uno hasta abrirlos todos.

• En cada uno de los 4 primeros sellos inicia con un llamado: “Ven”. • El invitado a venir no es Juan sino el caballo y su jinete, que al ser llamados representan el escenario profético.
• Cada sellopresenta a la iglesia y su relación con el estado. Cumpliendo la función que Dios le ha encomendado: Evangelización

31-100 d.C.
El blanco representa la Pureza de la FE. Es el tiempo de la iglesia pura en sus compromisos. El cristianismo no ha hecho más que empezar. El arco implica una guerra, una Conquista. Se le da una corona de victoria. Los generales romanos celebraban sus conquistasdesfilando en un caballo blanco.

Este jinete salió “venciendo y para vencer”
Es semejante a la imagen presentada e Apoc. 19:11, donde Cristo viene victorioso. Sin embargo esta última corona es real.

100-313 d.C.
Aparece un segunda caballo de color bermejo o rojo: SANGRE. El caballero que monta el caballo recibe la misión de “quitar la paz de la tierra”. Esta segunda etapa marca un grancambio en la historia del cristianismo. Se pasa de la paz a la guerra.

Gran espada: violentas persecuciones sufridas a manos de los emperadores. Intromisión del estado en la Iglesia. Las 10 más grandes persecuciones realizadas por Roma hacia los cristianos.

Lista de persecuciones a la iglesia cristiana
• Primera persecución, Nerón, (64 d.C.)
– Nerón culpa a los cristianos el misteriosoincendió de Roma – Muchos fueron crucificados en las cercanías de Roma. – Pedro y Pablo murieron en esta persecución.

• Segunda persecución, bajo Domiciano, (95 d.C.)
– Envió a Juan a Patmos

• Tercera persecución, bajo Trajano, (107 d. C.):
– Carta de Plinio el Joven, gobernador de Bitinia al emperador

• Cuarta persecución, bajo Marco Aurelio, (167 d.C.):
– Policarpo, discípulo de Juan yobispo de Esmirna, es quemado. – La persecución fue muy dura en Lyon y Vienne (Francia), donde fueron martirizado Potino.

• Quinta persecución, bajo Septimio Severo, (202 d.C.): – El emperador había sido curado por un cristiano, se volvió en contra de ellos. – San Clemente de Alejandría dijo de esta persecución: «Todos los días se queman y crucifican mártires antes nuestros ojos». • Sextapersecución, bajo Maximino, (236 d.C.):
– A causa de los terremotos, que se atribuían al olvido de sus dioses – Se demandó otra persecución al grito «¡Los cristianos a los leones!»

• Séptima persecución, bajo Decio, (250 d.C.):
– Fue la persecución más sangrienta y sistemática hasta el momento porque quería terminar con la Iglesia matando a sus líderes, por lo que se dirigió especialmente contralos líderes.

• Octava persecución, bajo Valeriano, (258 d.C.):
– En útica, áfrica, 153 cristianos fueron arrojados a las fosas y cubiertos con cal viva.

• Novena persecución, ordenada por el emperador Aureliano, y que llegó a fin prematuro a causa de la muerte violenta de éste. • Décima persecución, bajo Diocleciano, (303 d. C.)
– Superó a todas las demás en violencia y crueldad. – Duro10 años

313-538 d.C.
• Caballo negro: el jinete lleva una balanza para el racionamiento de la comida, símbolo de la hambruna. El caballo negro sigue el bermejo como la hambruna a la guerra. • El grano: la Palabra de Dios • El Aceite: el Espíritu Santo •
– –

El negro representa algunas herejías que comenzaron a entrar en la Iglesia:
Únicamente a través de la sujeción a las AUTORIDADES...