APOCALIPSIS

APOCALIPSIS
Bueno el Apocalipsis es el último libro del NT que se acepta como canónico y estuvo a punto de quedar fuera del canon, más de un Padre de la Iglesia entendía que no era inspirado, que era excesivamente "apocalíptico" -milenarismo, anuncio del fin del mundo, etc.- y poco adecuado al mensaje cristiano, especialmente reticente fue la Iglesia Oriental -en la Peshita aramea no figura, simal no recuerdo-, además había serías dudas en que el autodenominado "Juan en la isla de Patmos" fuese el apóstol Juan, dudas que fuera de la tradición y en la investigación no solo se mantienen sino que se considera anónimo. Por otra parte la enorme cantidad de gnosticismo que refleja el libro es otro motivo para que se dudase sobre su canonicidad.
Es posible que el autor anónimo del Apocalipsisquisiera evocar al apóstol Juan -aunque no lo dice claramente- porque esa es otra característica de los autores apocalípticos: remitirse a una figura de autoridad para darsela a su obra -también lo hacen los autores asideos del Libro de Daniel al remitirse al Profeta Daniel-.
Otra característica de cualquier apocalipsis es que siempre escribe para su tiempo presente y futuro inmediato -elapocalíptico está convencido que él mismo verá el final de los tiempos y la llegada del reino, en el caso cristiano la de Jesús-. El tiempo profético es indeterminado y el apocalíptico definido e inmediato, por eso mismo toda la simbología del Apocalipsis hay que buscarla en el tiempo que se escribión, entre finales del siglo I y comienzos del II EC.
El autor era griego o de cultura helénica y más o menoscultivado, eso se puede desprender de la numerología empleada -el asunto del número del nombre de la Bestia-, que correspoonde a unos concocidos juegos alfanuméricos muy populares entre las clases cultas griegas del momento -una especie de puzzles o crucigramas a base de números que son claves de palabras-.
El texto parece ser de un solo autor y de entrada unitario -a diferencia de otros textosescritos por fases-, lo que sí puede decirse es que cambios se introdujeron, hay uno bastante espectacular constatado, el famoso 666 era originalmente 616 -se sabía algo porque lo comentó Ireneo pero se corroboró al aparecer a finales del siglo XX y catalogarse en el 2005 el papiro 115 de la colección de Oxirrinco, que es el fragmento más antiguo existente del Apocalipsis que contiene el número dela Bestia-.

Contra-refutacion a hipótesis 1:

Me queda claro que lo que mencionas es mezclar acontecimientos que no se relacionan entre si. Por un lado afirmas que apocalipsis fue escrito bajo el reinado de Neron, y luego sales con lo de la revuelta Judia. Estas totalmente desencajado, pq la UNICA persecución que hubo bajo el reinado de Neron, fue la que ocurrio SOLO EN ROMA. de manera que si elapocalipsis, refleja una realidad histórica de persecucion de los cristianos de Asia menor, debería ir explícitamente referida a la persecución de Domiciano y no a la revuelta judía que simplemente afecto a Judios ni a la persecucion de Neron que solo afecto a los de ROMA. La persecución de Neron afecto explícitamente a los cristianos de Roma y no a los de Judea. Ahora ¿¿en que lugar estaba Juan almomento de escribir apocalipsis??, la respuesta es ovia… EN PATMOS, por lo tanto su mensaje refleja la realidad de PERSECUCIONES y no de REVUELTAS JUDIAS. Los primeros capítulos de apocalipsis reflejan claramente la situación de persecución que vivian las iglesias de ASIA. Asi que ¿¿Qué tiene que ver las revueltas de judías del 66 EC y la destrucción del templo con las persecuciones cristianas enAsia????, por el contrario, el relato de apocalipsis nos muestra que habian persecuciones contra las iglesias de asia, y eso ocurrio bajo Domiciano y no bajo Neron.

Contra-refutacion a hipótesis 2.-

Con lo que te escribi en la primera refutación, te eh respondido casi todo.
Respecto a tu interpretación de las 7 cabezas, pienso que no corrobora ni afirma en nada tu afirmación, pues es mas...