Apocalypto

APOCALYPTO

Una pequeña tribu se la selva de Yucatan se ve envuelta en una guerra florida que arrasa su poblado y se apodera de la población, las mujeres serán vendidas, los hombres sacrificados.
Haciendo un paseo por la sociocultura maya, nos cuenta la desenfrenada huida del protagonista Garra de Pantera. Eso si sin escatimar en violencia y en una representación, exagerada, del “salvajismo”de estos pueblos.

Rigor y transgresión histórica de la película
El contexto histórico lo situaría a finales del periodo clásico, concretamente en el clásico tardío (800/900-1000). En este periodo estarian ambientadas las ropas, la organización teocrática, las grandes ciudades... Sin embargo en los últimos minutos de la película se muestra la llegada de los españoles a Mesoamérica, hecho queacontece hacia el 1500 y con el periodo posclásico de las culturas mesoamericanas.
Es en este incongruente contexto histórico donde Mel Gibson desarrolla su historia.
Respecto al rigor de que una tribu sea arrasada por una poderosa civilización y utilizando a los prisioneros como sacrificio queda recogido en las crónicas de Fray Bernardino de Sahagún por lo que no parece ser un hecho niaislado ni imposible.
Según avanza el largometraje, a la llegada de los prisioneros a la ciudad, entramos en la ruta de la estratificación social, claramente separada en barrios y dividida en tres estamentos: la más baja que serían los trabajadores del campo y la construcción de edificios. Este estamento esta corroborado y además parece que era el más numeroso. El siguiente estamento se muestra dentrode la propia ciudad, artesanos y mercaderes. Añadir una aclaración en este estamento: en las ciudades habría un grupo de especialistas, que ocuparían los niveles intermedios. Dentro de este nivel encontramos subniveles:
* Los artesanos que fabrican objetos de valor, esculturas y monumentos para las élites.
* Los que trabajan la cerámica, la piedra, o la cestería que serían de un nivelinferior.
La élite la conformaba una nobleza que monopolizaba la religión y la política. En algunos casos el gobernante se rodeaba de toda una corte, caso que acompaña al film. Aun así la cantidad de población que aparece no correspondería a la media que se registraba antes de la llegada de los españoles, ya a finales del clásico hay un descenso notorio de la población que continua en elposclásico. Solo en ciudades aisladas y en su momento de apogeo encontraríamos un nivel poblacional tan alto.
Señalar que para la cultura maya la familia extensa es el eje primordial de la estructura social, lo cual podemos vislumbrar en la película y en la importancia de procrear, y como el número de hijos es algo notorio dentro de la tribu.
Respecto a la religión encontramos la marcada educación eneste ámbito del director. En el transcurso del viaje de los prisioneros a la ciudad, los niños se quedan atrás y una madre cita a la diosa Ixchel como diosa de la misericordia y le solicita su protección a los infantes rezagados. La diosa Ixchtel es la diosa de la luna y del embarazo. Como diosa del embarazo se puede entender una cierta relación con los niños, fruto de la preñez. Pero en la películaparece más una relación con la Virgen Maria que a esa posible relación.
Siguiendo en la línea de las deidades encontramos la citación de Kukulkan en el momento que se produce un eclipse. Kukulkan es relacionado por muchos historiadores con el  Quetzalcóatl azteca y de orígenes muy anteriores a la cultura maya. En la película lo nombran en un contexto en el que queda relacionado con el sol; peropara los mayas Kukulkan es más bien una divinidad del cielo. Esa relación con el astro sol concuerda más con la religión azteca, la cual no solo lo considera como el señor sol, sino que también como el Dios Sol.
Aun así, puede no hacer una referencia directa con el astro sol, y mas bien a su descenso a la tierra para proceder a fertilizarla.

Análisis del paisaje y de la arquitectura que se...