apodologia de socrates

APODOLOGIA DE SOCRATES
En este dialogo cuenta como lo acusaban y trataban de llegar a la verdad acerca de Sócrates era un juicio en el cual sus acusadores tenían ideas muy diferentes acerca de él.
Sócrates quería tener un juicio justo donde lo dejaran defenderse es por eso que frente al tribunal expresaba los comentarios que dé él se decía como que el indagaba lo que pasaba en los cielos y enlas entrañas de la tierra y que sabía convertir en buena una mala causa.
Él tenía dos acusadores los primeros habrían causado una mala impresión al tribunal y sería más difícil de convencer al juez de lo contrario. Y los segundos eran los que lo habrían llevado a juicio (melito).
Es por eso que decidió retomar el origen de las acusaciones. Primera acusación Sócrates es un impío (que esirrespetuoso con la religión) por una curiosidad criminal quiere penetrar lo que pasa en los cielos y en la tierra y convertir en una buena una mala causa, y enseña a los demás sus doctrinas; y la segunda que exigía un salario.
Él decía que en los rumores que se habían levantado en su contra no había una sola palabra de verdad. No porque no tuviera el poder de instruir a los hombres. Se dirigió a losatenienses y les dijo que le llenaría de orgullo y me tendría por afortunado si tuviese esa cualidad, pero que desgraciadamente no la tengo es por eso que voy a explicar lo que tanto me ha desacreditado y ha hecho tan famoso mi nombre.
Escuchadme, pues quizá algunos entre vosotros creerán que yo hablo seriamente, pero estad persuadidos que no os diré más que la verdad.
La reputación que yo hayapodido adquirir no tiene otro origen que una cierta sabiduría que existe en mi puramente humana. Tened presente, atenienses porque os refiero todas estas cosas, pues únicamente para haceros ver de dónde proceden esos falsos rumores que han corrido contra mí.
Cuando supe la respuesta del oráculo dije para mí. ¿Qué sentido ocultan estas palabras? ¿Qué quiere, pues decir al declararme el más sabiode los hombres?
Yo creía que encontraría materiales para para rebatir el oráculo y presentarle un hombre más sabio que yo, por más que hubiere declarado el más sabio de los hombres.
El investigo a grandes poetas y se dio cuenta de que era más sabio ya que no creía saber lo que no sabía. De ahí se fue a casa de otro que se creía más sabio que el anterior pero fue lo mismo y se desanimó encontrónuevos enemigos y prefirió ante todas las cosas la voz de dios.
Después de estos grandes hombres de estado me fui a los poetas; conocí desde luego que no es la misma sabiduría la que guía a los poetas,
Sino ciertos movimientos de la naturaleza y un entusiasmo semejante al de los profetas y adivinos.
Me pregunte si querría mas ser tal como soy, o bien tener la una y la otra y ser como ellosy me respondí que era mejor como soy. De esta indagación han nacido contra mis todos estos odios y estas enemistades peligrosas que han producido todas las calumnias que sabéis y me han hecho adquirir el nombre de sabio.
Continúe con mis indagaciones no solo en nuestros conciudadanos:
Sino entre los extranjeros para ver si encontraba algún verdadero sabio y no habiéndole encontrado sirvo deinterprete al oráculo haciendo ver a todo el mundo que ninguno es sabio.
Sus acusadores fueron:
Melito: en nombre de los poetas.
Anito: en nombre de los políticos y artistas.
Licon: en nombre de los oradores.
Continuaba defendiéndose pero ahora contra sus segundos acusadores los cuales lo acusaban de que era culpable de corromper a los jóvenes porque no cree en los dioses del estado y porque enlugar de estos pone divinidades nuevas bajo el nombre de demonios.
Eso que llama al estrado a Melito y le hace preguntas acerca de los jóvenes: este se queda desconcertado y no sabía cómo responder y es así como demuestra que su acusación es falsa y si cree en los dioses.
Y le dice a melito tu eres joven yo anciano es posible que tu sabiduría supere tanto a la mía que, sabiendo tu que el...