Apolineo y dionisiaco
Páginas: 4 (837 palabras)
Publicado: 21 de agosto de 2014
- Investigar sobre qué es lo “dionisiaco” y lo “apolíneo”
Apolíneo
Lo apolíneo, consiste en aquello que es propio de la naturaleza atribuida al dios griego Apolo (dios de la medida, de laluz, de la belleza) o relacionado con ella.
Sin embargo, el término "apolíneo" fue introducido en el discurso filosófico por Nietzsche, en su obra "El origen de la tragedia", para referirse alcomponente luminoso, mensurado, racional que, en la tragedia griega armonizado con lo dionisíaco, contribuía a hacer de ésta la expresión serena y elevada de la relación de los griegos con la viday con la naturaleza.
(C.R. Definición de Apolíneo en: www.google.com/ http://www.webdianoia.com/glosario/lista.htm)
La vía apolínea es el concepto de orden, medida y proporción en lascuestiones y en el proceder virtuoso de los hombres. Es la búsqueda de lo Racional y luminoso. La indagación ordenada de las cosas y los seres. Lo apolíneo es el principio racional mediante el cual serefrena el impulso salvaje en los hombres, es el dominio de las pasiones humanas.
(CR. “El espíritu dionisiaco según Nietzsche” en: www.google.com/http://www.filosofia.mx/index.php?/foros/viewthread/1495/)
La filosofía de Platón y Aristóteles reprimió los planteamientos dionisíacos Frente a esto, Nietzsche niega los ideales apolíneos y reclama el triunfo de los ideales dionisíacosmediante la utilización metafórica del lenguaje como expresión de la voluntad de poder. La negación de los ideales apolíneos implica la negación del principio de individuación, expresado en elplatonismo por la idea de uno y sustituida en el cristianismo por la idea de Dios. Si se niega Dios, se niega al uno, y si se niega la idea de uno, se niegan los ideales apolíneos y se afirma lamultiplicidad dionisíaca, de tal manera que cada cual pueda expresar su propia verdad y sus propios dioses.
(CR. El pensamiento de Nietzsche, lo dionisiaco y lo apolíneo, en: www.google.com/...
Apolíneo
Lo apolíneo, consiste en aquello que es propio de la naturaleza atribuida al dios griego Apolo (dios de la medida, de laluz, de la belleza) o relacionado con ella.
Sin embargo, el término "apolíneo" fue introducido en el discurso filosófico por Nietzsche, en su obra "El origen de la tragedia", para referirse alcomponente luminoso, mensurado, racional que, en la tragedia griega armonizado con lo dionisíaco, contribuía a hacer de ésta la expresión serena y elevada de la relación de los griegos con la viday con la naturaleza.
(C.R. Definición de Apolíneo en: www.google.com/ http://www.webdianoia.com/glosario/lista.htm)
La vía apolínea es el concepto de orden, medida y proporción en lascuestiones y en el proceder virtuoso de los hombres. Es la búsqueda de lo Racional y luminoso. La indagación ordenada de las cosas y los seres. Lo apolíneo es el principio racional mediante el cual serefrena el impulso salvaje en los hombres, es el dominio de las pasiones humanas.
(CR. “El espíritu dionisiaco según Nietzsche” en: www.google.com/http://www.filosofia.mx/index.php?/foros/viewthread/1495/)
La filosofía de Platón y Aristóteles reprimió los planteamientos dionisíacos Frente a esto, Nietzsche niega los ideales apolíneos y reclama el triunfo de los ideales dionisíacosmediante la utilización metafórica del lenguaje como expresión de la voluntad de poder. La negación de los ideales apolíneos implica la negación del principio de individuación, expresado en elplatonismo por la idea de uno y sustituida en el cristianismo por la idea de Dios. Si se niega Dios, se niega al uno, y si se niega la idea de uno, se niegan los ideales apolíneos y se afirma lamultiplicidad dionisíaca, de tal manera que cada cual pueda expresar su propia verdad y sus propios dioses.
(CR. El pensamiento de Nietzsche, lo dionisiaco y lo apolíneo, en: www.google.com/...
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