apolo y marsias

MITOS Y CULTURA CLÁSICA.



APOLO Y MARSIAS











1º Historia del arte.

Cuenta una leyenda situada Frigia , que el sileno Marsias había encontrado la flauta que Atenea (creadora del instrumento) había hecho desaparecer tras ver cómo se le deformaba la cara cada vez que la hacía sonar. Tras las burlas de Hera y Afrodita , arrojó en aquel lugar la flauta y la maldijo,para que quienquiera que la tomara, sufriese un grave suplicio. Marsias la recogió, y entusiasmado con el sonido que emitía, creyó que su música estaría por encima que la de Apolo y su lira, por lo que se atrevió a retarlo. Tras haber quedado empate en un primer momento, Apolo unió su voz a la de su instrumento y Marsias fue vencido. Como castigo a su osadía, fue, colgado de un árbol y desolladopor las propias manos del dios. Algunas versiones del mito cuentan que Apolo arrepentido de su ira, transformó al sileno en rio.
Encontramos que en muchas fuestes antiguas se hace mención a este mito. Algunos, como Pausanias y Plutarco lo nombran de una forma superficial y sin añadir nada significativo. Heródoto tampoco le da mucha importancia pero si que da otra versión del final del mito:“…concretamente, es Catarrectes, que nace en plena ágora de Celenas y desemboca en el Meandro. En dicho lugar, asimismo, se encuentra colgada la piel del sileno Marsias, siendo apolo quien, según una tradicion que circula entre los frigios, la dejó allí colgada después de haberlo desollado.”. No menciona en ningún momento el arrepentimiento de Apolo, ni la trasformación de Marsias en rio.
Higino situa lahistoria en Ida, y añade algunos detalles más: como que las musas fueron las encargadas de juzgar quien sería el victorioso. Según su versión, Apolo gana al sileno de otra forma: “…entonces ella acudió a una fuente en el bosque Ida […]Uno de los sátiros, el pastor Marsias, hijo de Eagro, la encontró. Ejercitándose asiduamente con ella, iba consiguiendo de dia en dia un sonido más dulce, hasta elpunto de retar a Apolo en un certamen en que este se debia tañer la citara. Cuando Apolo llegó alli, tomaron a las Musas como jueces, y cuando ya Marsias se alejaba de alli como vencedor, Apolo dio la vuelta a su cíotara y el sonido era el mismo, algo que Marsias no pudo conseguir con su flauta” (Apolodoro menciona a Olimpo como padre de Marsias)
Higino menciona la transformación en rio, pero unaforma que no implica el arrepentimiento de Apolo: ”El resto del cuerpo lo entregó a su discipulo Olimpio para que lo eterrara. De su sangre brotó un rio que fue llamado Marsias”. Del mismo modo lo hace Paléfalo: “Yo vi un rio en Frigia cuyo nombre era Marsias, y decian los frigios que esta corriente provenía de la sangre de Marsias.”
Diodoro Siculo, como casi todos, resta protagonismo a Olimpo ya los otros personajes. Asegura que los niseos fueron los jueces del enfrentamiento y coincide con la versión más común del mito en que Apolo derrotó a Marsias utilizando su voz. El instrumento de Marsias no permitia tocar y cantar a la vez, y aunque lo permitiera, jamás estaría a la altura de Apolo. “…y tras ser declarados los niseos como jueces, en primer lugar Apolo tocó la lira, sinaompañamiento, mientras Marsias se aplicó a su doble flauta y admiró al auditorio con su estraña muscia; a causa de su perfecta melodia juzgaron que habia superado ampliamente a su antagonista. Tras haber llegado al pacto de mostrar su tecnica, uno tras otro ante los jueces, dicen que Apolo en el segundo intento armonizó su voz al toque de la lira, con lo que superó al que anteriormente habia tocado ladoble flauta. El contrincante afligido queria probar al auditorio que habia sido vencido de manera totalmente injusta: era necesario realizar una comparación de la habilidad y no de la voz, conforme a la cual es posible relacionar la armonia de la musica de la lira y de las flautas; ademas era injusto comparar al mismo tiempo un solo arte frente a ptros dos combinados. Cuenta la leyenda que...