Apologia De Socrates

RESUMEN DE APOLOGIA DE SOCRATES

No se, atenienses, la sensación que habéis experimentado por las palabras de mis acusadores. Ciertamente, bajo su efecto, incluso yo mismo he estado a punto de no reconocerme; tan persuasivamente hablaban. Sin embargo, por así decirlo, no han dicho nada verdadero. De las muchas mentiras que ah urdido, una me causo especial extrañeza, aquella en la que decían queteníais que precaveros de ser engañados por mí porque, dicen ellos, soy hábil para hablar.

Pues, si es eso lo que dicen, yo estaría de acuerdo en que soy orador, pero no al modo de ellos. En efecto, como digo, estos han dicho poco o nada verdadero. En cambio, vosotros vais a oír de mí toda la verdad; ciertamente, por Zeus, atenienses, no oiréis bellas frases, como las de estos, adornadascuidadosamente con expresiones y vocablos, si no que vais ha oír frases dichas al azar con las palabras que me vengan ala boca. Además y muy seriamente, atenienses, os suplico y pido que si me oís hacer mi defensa con las misma expresiones que acostumbro a usar,

Simplemente soy ajeno al modo de expresarme aquí. Del mismo modo que si, en realidad, fuera extranjerote consentirías, por supuesto, quehablara con el acento y manera en los que me hubiera educado, también ahora os pido como algo justo, según me parece a mi, que me peritáis mi manera de expresarme quizá podría ser peor, quizás mejor y consideréis y bogáis atención solamente así digo cosas justas o no.

En efecto, desde antiguo y durante ya muchos años, han surgido ante vosotros muchos acusadores míos, sin decir verdad alguna, aquienes temo yo mas que a anito y los suyos, aun siendo también estos temibles.
En efecto, ni siquiera es posible subir aquí y poner en evidencia a ninguno de ellos sino que es necesario que yo me defienda sin miedos, como se combatiera sombras, y que argumente sin que nadie me responda. Los que me han acusado recientemente, otros, a los que ahora me refiero, que me han acusado desde mucho, ycreed que es preciso que yo me defienda frente a estos en `primer lugar. Pues también vosotros les habéis oído acuérdeme anteriormente y mucho mas que a estos últimos.

Sócrates comete delitos y se mete en lo que no debe de investigar las cosas subterráneas y celestes, al hacer más fuerte el argumento débil y a enseñar estas mismas cosas a otros. Presento como testigos ala mayor parte devosotros y os pido que cuanto me habéis oído dialogar alguna vez os informéis unos a otros y os lo deis a conocer.
Pero no hay nada de esto, y si habéis oído alguien decir que yo intento educar a los hombres y que cobro dinero tampoco es verdad. Educar a los hombres como gorgias de leontinos, predico de ceos e hipias de elide. Cada uno de ellos, atenienses yendo de una ciudad a otra, persuaden alos jóvenes a quienes les es posible recibir lecciones, gratuitamente del que quiera de sus conciudadanos a que abandonen las lecciones del y reciban las suyas abogándoles dinero y debiéndoles agradecimientos. Por otra parte, esta aquí otro sabio, natural de paros, que me a entrado de que s halla en nuestra ciudad. Me encontré casualmente al hombre que me ha pagado a los sofistas más dinero quetodos los otros juntos, calies, el hijo de hiponico. A este le pregunte; pues tienes dos hijos: calla le dije, si tus dos hijos fueran potros o becerros, tendríamos que tomar un cuidador de ellos y pagarles este debería hacerlo apto y buenos en la condición natural que le es propia.
Quizás alguno de vosotros objetaría: pero Sócrates, ¿cual es tu situación, de donde han nacido esas tergiversaciones?Pues, sin duda, no ocupándote tú en cosas más notables que los demás, no hubiera surgido seguidamente tal fama y renombre, a no ser que hiciera algo distinto de lo que hace la mayoría. Dinos, pues, que es ello, a fin de que nosotros no juzguemos ala ligera. Pienso que el que habla así dice palabras juntas y yo voy a intentar dar conocer que es realmente, lo que me a hecho este renombre y...