Apologia De Socrates

APOLGIA DE SOCRATES
Sección: 02M Aula: 503
1. ¿Qué significa la sabiduría en Sócrates?
Sócrates dice: que la reputación que he obtenido como sabio me ha llevado a que mis acusadores tomen partido, eso se debe a cierta sabiduría, tal vez, la propia del hombre y explica una de las razones más potentes por las que se ganó tantas enemistades.
Cuenta que un amigo suyo llamado Querefonpreguntó al oráculo si existía alguien más sabio que él a lo que el oráculo respondió que no existía nadie más sabio, luego de pensar mucho acerca de esto, se puso a investigar. Pensaba que si encontraba a alguien más sabio que él, el oráculo estaría equivocado. Se dirigió a un conciudadano que pasaba por ser sabio pero que al examinarlo descubrió que no lo era, y así busco a otro y a otro y todosquedando en ridículo ante él.
Explicando esto demostró como se había ganado un gran número de enemigos por simplemente intentar encontrar la verdad.
Entonces Sócrates llega a una conclusión, ¿Por qué soy sabio? se pregunta- Porque sabiduría no la tengo pequeña ni grande. Los grandes artistas pecaban por donde pecaban los poetas, en su arte de presumir echaban a perder todo lo que sabían con todo loque creían saber. Solo el Dios es verdaderamente sabio y que él único que ha querido decir él con su oráculo es que toda sabiduría humana es poca cosa o nada. Y es que el oráculo solo tomo su nombre como ejemplo como si hubiese dicho “mortales el más sabio de vosotros es aquel que, a e ejemplo de Sócrates, reconoce que nada es su sabiduría”.

2. ¿Cuáles son las acusaciones contra Sócrates?,explique una de sus defensas
Sócrates tienes varias acusaciones. Comentaremos algunas principales
* Sócrates es culpable de corromper a los jóvenes, de no reconocer los dioses del Estado y de introducir nuevas divinidades. Sócrates comienza a interrogar s Meleto con un interesante juego de preguntas y palabras, le pregunta si no es cierto que considera muy importante que los jóvenes sean lomejor posible, a lo que Meleto responde afirmativamente. Mediante un conjunto de preguntas falsas para llegar a la verdad se llega a la conclusión de que para Meleto los hacen mejores a los jóvenes todos los atenienses excepto Sócrates, ya que jueces, miembros de la asamblea y jurados eran todos ciudadanos atenienses, Sócrates saca en conclusión que jamás se ha interesado por los jóvenes. Con laspreguntas que Sócrates hace a Meleto, Meleto da a entender primero de que Sócrates es malo que al final dice que Sócrates lo hace intencionalmente. A lo que Sócrates le responde o son malo o soy bueno, o yo no corrompo a los jóvenes, o si los corrompo.

* Meleto también acusa a Sócrates no creer en los Dioses y de decir que “el sol es piedra y la luna tierra”. Sócrates niega esta acusación demanera similar a la anterior, es decir, con una lógica de palabras. Le responde que esas ideas no han salido de su persona ya que todo ello está escrito con anterioridad y cualquier joven puede hacer uso del libro en el que se encuentren esos datos. Finalmente Meleto comete un err al afirmar que no hay nadie que crea en cosas propias de divinidades y que no crea en divinidades, ya que si Sócratesenseña cosas acerca de divinidades, poniendo un ejemplo, no es congruente pensar que no crea en divinidades. Mediante una pregunta que le hace Sócrates hace a Meleto. Meleto da a entender que Sócrates cree en los demonios. Sócrates le responde: Pues si creo en los demonios según confiesas, y los demonios son dioses, ahí está la prueba de lo que decía de que nos propones enigmas y te diviertes a micosta asegurando que no creo en los dioses, pero creo, pues que creo en los demonios. Y si los demonios son Hijos de los dioses, hijos bastardos, verdad es, dado que los tuvieran con ninfas o aun simples mortales - ¿Qué hombre va a creer que hay hijos de dioses pero no dioses?, no es posible que una misma persona puede creer que haya cosas demoniacas y divinas y no creer que haya demonios,...