apologia de socrates

1.----------------------------------------------------------------------- CARATULA


2.------------------------------------------------------------------------ INDICE


3.------------------------------------------------------------------------- INTRODUCCION


4.------------------------------------------------------------------------- CUERPO5.-------------------------------------------------------------------------- BIBLIOGRAFIA







INTRODUCCION

La apología puede dividirse en tres partes cada una de las cuales tiene su objeto.
En la primera parte la que precede a la liberación de los jueces sobre la inocencia o la culpabilidad del acusado Sócrates responde a los adversarios que provocaron que viviera lejos de los negocios públicos y sus conversaciones detodos los días en las plazas en las encrucijadas en los paseos de Atenas. Sócrates se decía es un hombre peligroso que intenta penetrar los misterios del cielo y de la tierra que tiene la maña de hacer buena la peor causa y que enseñan públicamente el secreto esforzándose en hacer ver a los unos su falsa ciencias y a los otros su ignorancia invoca una misión sagrada recibida del dios de Delfos.Sócrates dice que ha conversado con los poetas con los políticos con los artistas y con los oradores; es decir con los hombres considerados los más hábiles y los más sabios de todos y como ha visto en los unos y en los otros en medio de su exagerada pretensión a una sabiduría y a una habilidad universales igual incapacidad para justificarlos hasta en el dominio limitado de su respectivo arte declaraque a sus ojos la sabiduría humana es bien poca cosa o más bien que no es nada si no se inspira en la única verdadera sabiduría que reside en dios y que solo se revela al hombre por las luces de la razón.
Pero los enemigos de Sócrates no se contentaron con sus acusaciones y le formularon dos acusaciones primero que corrompía a los jóvenes y segundo que no creía en los dioses del estado y que lossustituía con extravagancias demoniacas. Estos cargos se llamaban y se apoyaban el uno al otro porque tenían por fundamento común el crimen de ultraje a la religión.
En la segunda parte comprendida entre la primera decisión de los jueces y su deliberación sobre la aplicación de los jueces y su deliberación sobre la aplicación de la pena Sócrates reconocido culpable declara sin alterarse que sesomete a su condena. Pero su firmeza parece convertirse en una especie de orgullo que debió herir a los jueces cuando rehusando ejercitar el derecho que le daba la ley para fijar por sí mismo la pena se cree digno de ser alimentado en el pritaneo a expensas del estado que era la mayor recompensa que se daba a un ciudadano en Atenas. Moralmente tuvo razón pero bajo el punto de vista de la defensa nopuede negarse que esta actitud al tenerla debió aumentar el número de los votos que le condenaron a muerte.
Este era el voto secreto del acusado puesto que en la última parte de la apología una vez más pronunciada la pena dejo ver una alegría que no era figurada. Su demonio familiar le había advertido el resultado que daría el procedimiento inspirándole la idea de no defenderse y su muerte era asus ojos la suprema sanción de sus doctrinas y el último acto necesario de su destino. Así es que la idea que desde aquel acto le preocupo más fue probar que miraba la muerte como un bien.








CUERPO
La impresión que habrá causado en ustedes el discurso de mis acusadores con respecto a mí, confieso me desconocí a mí mismo así de convincente fue su manera de hablar. Sin embargo,puedo asegurarlo, no dijeron una sola palabra que fuera verdad.
Pero de toda sus calumnias, la que más me ha sorprendido es la prevención que les hicieron para que estén muy atentos y no los seduzca mi elocuencia. Porque no haber temido el mentís vergonzoso que les voy a dar en este momento, haciendo ver que no soy elocuente, es el colmo de la impudencia, a menos que no llamen elocuente al que...