Aportaciones De Charles Tart A La Psicología Transpersonal

Páginas: 11 (2586 palabras) Publicado: 20 de septiembre de 2012
APORTACIONES DE CHARLES T. TART A LA PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL

ALICIA BETANCOURT SOLIS

BIOGRAFIA:
CHARLES T. TART NACIÓ EN 1937 EN TRENTON, NEW JERSEY. ESTUDIÓ INGENIERÍA ELECTRÓNICA ANTES DE ADENTRARSE EN LA PSICOLOGÍA. SE DOCTORÓ EN PSICOLOGÍA EN LA UNIV. DE CAROLINA DEL NORTE EN 1963, RECIBIENDO UN POSTGRADO EN HIPNOSIS. TART ES UN DESTACADO MIEMBRO DEL INTITUTO DE PSICOLOGÍATRANSPERSONAL EN PALO ALTO, CA. Y PROFESOR DE OTROS INSTITUTOS DE RENOMBRE.

ES CONOCIDO A NIVEL INTERNACIONAL POR SUS ESTUDIOS Y TRABAJOS SOBRE LA NATURALEZA DE LA CONCIENCIA, PARTICULARMENTE EN LOS ESTADOS ALTERADOS DE CONCIENCIA, ASÍ COMO POR SER UNO DE LOS PIONEROS DE LA PSICOLOGÍA TRANSPESRSONAL. SU LIBROS: ESTADOS ALTERADOS DE CONCIENCIA (1969) Y PSICLOGÍAS TRANPERSONALES (1975) SON TEXTOS USADOSAMPLIAMENTE EN UNIVERSIDADES.

ADEMÁS DE DESARROLLAR SU LABOR COMO INVESTIGADOR, TART HA SIDO ESTUDIANTE DE AIKIDO, PRACTICANTE DE MEDITACIÓN, ESTUDIOSO DEL TRABAJO DE GURDJIEFF Y DEL BUDISMO, ASÍ COMO OTRAS DISCIPLINAS ESPIRITUALES Y ESCUELAS PSICOLOGÍCAS.

SU PRINCIPAL INTERÉS HA SIDO EL ESTABLECER PUENTES ENTRE LAS COMUNIDADES CIENÍFICAS Y ESPIRITUALES, AYUDANDO A UNIR LAS APROXIMACIONESDE ORIENTE Y OCCIDENTE, PARA COMPRENDER EL MUNDO Y OBTENER BENEFICIOS EN EL DESARROLLO PERSONAL Y SOCIAL.

CIENCIA, ESTADOS DE CONCIENCIA Y EXPERIENCIAS ESPIRITUALES: LA NECECIDAD DE CIENCIAS ESPECÍFICAS DE ESTADO
Dada la lucha continua ente la ciencia y la ortodoxia religiosa, los científicos consideraban que la religión era fuente y sostén principal de lo Superticioso, y lo veían como opuestoal progreso humano, por lo que se dio una polarización entre ambos modos de ver el universo, y en dónde la ciencia se tomaba como fuente de fe y esperanza en el progreso humano.
Sin embargo, hacia 1971, los mejores estudiantes universitarios rechazan la ciencia, lo que hizo entrar en una crisis cultural profunda.
Una de las causas de este rechazo es la difundida experiencia de Estados deConciencia Alterados por parte de los jóvenes, y las Experiencias Espirituales asociadas en estos estados.

Hacia 1971 en un estudio de Newsweek aportó que la mitad de los estudiantes universitarios estadunidenses se intoxicaban con marihuana debido a que buscaban las experiencias vividas y no por loes efectos psicológicos, ya que al vivir estas experiencias los ayudaban a crear una filosofía y unestado de vida tal como:
1.- Se sientan más niños
2.- Más abiertos y asombrados frente al universo
3.- La unión sexual no solo se vuelve física sino unión de almas
4.- Sentían fluir energía no física
5.- Se sienten uno con el mundo y el tiempo se detiene
6.- Se creaban intensas experiencias espirituales

LA CREACION DE CIENCIAS DE LOS ESTADOS DE CONCIENCIA ALTERADOS (ECA) Y CÓMO LASPSICOLOGÍAS ESPIRITUALES PUEDEN SER CIENCIAS
ESTADOS DE CONCIENCIA
Existe un estado de conciencia, una estructura, un estilo de organización para el funcionamiento mental conjunto de uno en cualquier momento.



ESTADOS DE CONCIENCIA SEGÚN SU NATURALEZA
I. ESTADO DE CONCIENCIA DISCRETO (EdCd)
Se define como pauta de funcionamiento mental específica. Así reconocemos como autos entre unavariedad de objetos aun varían su figura, tamaño, color.

II. ESTADO DE CONCIENCIA ALTERADA DISCRETO (ECA-d)
Es una alteración radical de la pauta general de la conciencia. Dentro de un EdCd hay ciertas funciones psicológicas particulares que pueden funcionar con mayor o menor velocidad, o mostrar un cambio en el contenido particular, pero la pauta general permanece. Ejemplo: me siento el mismoal mirar tres cosas diferentes, mi mente funciona según cierto conjunto de reglas de razonamientos y de procesamiento de información.

En cambio un ECA-d se ilustra como:
--En el de un sueño
--Con la intoxicación de una droga
--Resultado de técnicas meditativas

Los cambios radicales comprenden modificaciones cuantitativas importantes en el campo de operación de funciones psicológicas o...
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