aportaciones a la educacion



APORTACIONES A LA EDUCACION DE:

KUN-FU-TSE (CONFUCIO 551 a.c):
“El pensamiento y el estudio deben combinarse”.
Confucio creía en la regeneración de la conciencia pública y privada mediante la educación y la influencia de ideales culturales unificados. “Donde hay educación no existen clases”. Confucio enfatizó la necesidad de conocimiento, como evidenció en supermanente compromiso con la educación y el desarrollo mental. Sin embargo, pensaba que el propósito del conocimiento no se alcanzaba sólo mediante el ejercicio intelectual, sino con la aplicación funcional del conocimiento al cultivo de las virtudes de humanidad, justicia y cortesía. Preguntado sobre qué entendía por conocimiento, Confucio contestó que "gente consciente", lo ubicó en el contextode su campo de interés y buscó comprender el carácter humano y los resultados del comportamiento individual y colectivo en la vida privada y pública. En su más elevado desarrollo, el conocimiento se convertiría en sabiduría, capaz de abarcar detalles gracias a una comprensión unificada. “La naturaleza hace que los hombres nos parezcamos unos a otros y nos juntemos; la educación hace que seamosdiferentes y que nos alejemos”.
“Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso”.


Cabe destacar que las tres características que se destacan en la filosofía confuciana son las siguientes:
Alentar a los padres a invertir tiempo y dinero en la educación de sus hijos.
Promover el ahorro
Estimular la obediencia a la autoridad.
En otra ocasión Confucio nos indica que:
Si tuobjetivo es progresar un año, siembra trigo
Si tu objetivo es progresar diez años, siembra árboles
Si tu objetivo es progresar cien años, educa a tus hijos.

ARISTOTELES (384 a.c.):
“El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona”.

El objetivo que tenía en la educación este filósofo era preparar a los jóvenes despertando su intelecto para asumir posiciones en liderazgo en las tareas delestado y la sociedad, es decir, formar buenos ciudadanos.
Para Aristóteles la educación es una función del estado y reconoce la como lugar de la primera infancia. Para Aristóteles el objeto de la vida era la felicidad, es decir, la actividad del espíritu que se auxilia de los medios interiores y exteriores para conseguir la satisfacción deseada. La cultura del espíritu suministra los mediosinteriores, y las relaciones de un pueblo bien organizado constituyen los medios exteriores. Decía que solo los hombres verdaderamente libres y perfectos pueden alcanzar este objeto, pero también reconoce que como nadie nace libre y perfecto, el hombre debe suplir con la educación lo que le falta; ya que la educación puede transformar a los hombres imperfectos en ciudadanos cumplidos. Menciona que losciudadanos pertenecen al estado, pero considera que uno de los deberes indiscutibles del legislador es cuidar y vigilar la educación. Lo cual demuestra que la pedagogía de Aristóteles forma parte de su política.
Las dos partes esenciales de la educación para Aristóteles son por un lado la gimnastica para desarrollar el valor, y por otro lado la música para influenciar el recreo y el placer.Aportes educativos;
El modo inductivo de adquirir el conocimiento para el proceso didáctico docente.
Las virtudes intelectuales y morales adquiridas por inducción y por hábitos.
La felicidad, la virtud y la contemplación proporcionan un estilo de vida que es obtenido a través de la educación.
La educación liberal como actividad de tiempo libre y como una meta en si propicia una educaciónfundamentada en valores intrínsecos.

“La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la destreza de aplicar los conocimientos en la práctica”.

SANTO TOMAS DE AQUINO (1225-1274):
“El estudioso es el que lleva a los demás a lo que él ha comprendido: la verdad”.
Santo Tomás fue un profesor de Teología. Para resolver las cuestiones teológicas de las que se ocupaba recurría a...