aporte tologico del libro de cantares

APORTE TEOLOGICO DEL LIBRO DE CANTAR DE LOS CANTARES



TAREA N° 5


POR:
Dennis Guevara



En cumplimiento de los requisitos
Para la materia de Antiguo Testamento III

Horariointensivo



Pastor ABRAHAM SAAVEDRA



Seminario Bíblico de las Asambleas de Dios

Riobamba – Ecuador



7 de Octubre del 2013







APORTE TEOLOGICO DEL LIBRO DE CANTAR DE LOSCANTARES:

SUMARIO: I. "El libro más santo de todos" . II. Oscilaciones hermenéuticas: 1. Estructura fluida; 2. ¿Alegoría, rito, drama, canto nupcial? III. Siguiendo el esplendor del Cantar: 1. Unabreve ojeada; 2. Dos pasajes ejemplares. IV. El Cantar y la tradición.
I. "EL LIBRO MÁS SANTO DE TODOS". Rabbi Akiba (muerto el año 135 d. C.) había dicho: "El mundo entero no es digno del día en que sele dio el Cantar a Israel. Todos los libros de la Biblia son santos, pero el Cantar es el más santo de todos". Un siglo más tarde, uno de los mayores exponentes de la exégesis cristiana del siglo III,Orígenes, le hacía eco en sus Homilías al Cantar: "Dichoso el que penetra en el Santo, pero mucho más dichoso el que penetra en el Santo de los santos. Dichoso el que comprende y canta los cantaresde la Escritura, pero mucho más dichoso el que canta y comprende el Cantar de los Cantares" (PG 13,37).
La tradición judía -aunque con algunas vacilaciones- y la cristiana han acogido este "Cantar"por excelencia (la expresión hebrea "Cantar de los cantares" es un superlativo de excelencia) como la celebración no sólo del amor de una pareja, sino que ha transcrito el simbolismo nupcial en claveteológica siguiendo un procedimiento que había utilizado ya la profecía, desde Oseas (c. 2) hasta Jeremías (2,2; 3,lss), desde Ezequiel (c. 16) hasta el Segundo y el Tercer Isaías (Is 54; 62,1-5). Eltexto se convertía de este modo en el compendio cifrado de la relación de alianza y de amor que existía entre Yhwh y su pueblo.
Pero el punto de partida del Cantar es profundamente terreno y humano;...