Aportes De Erich Fromm

Aportes de Erich Fromm:
1.- La libertad: Es la caracterisitca general del hombre. Sus estudios sobre el significado de la libertad para el hombre moderno, tuvieron una gran influencia en el pensamiento occidental.
Durante la transición del feudalismo al capitalismo el hombre se alienó del suelo y de la comunidad, y aumentaron su miedo e inseguridad.
La falta de libertad que deriva deldeterminismo social o biológico, viene acompañada de garantías: da a la vida una estructura y un significado; no hay dudas ni motivos para la búsqueda. Todo lo que el ser hace para asegurar su identidad sin crisis, es adaptarse.
El hombre está obligado a elegir sus acciones y esa exigencia provoca incertidumbre y angustia, porque toda elección implica un riesgo ante la posibilidad de equivocarse ysufrir.
Tener un proyecto de vida requiere elegir un camino, para realizarnos en nuestra particular manera de proyectarnos en el mundo (cultural). «Elegir» puede dejarnos «solos» porque elegir libremente es un acto «de razón» y, ante todo, es un acto de «desobediencia», de la cual Fromm pone como «ejemplo» el mito bíblico de la expulsión del paraíso frente al cual muchos «elegirán» auto limitarse ypriorizar la relación con otros por miedo al aislamiento.
Ese permanente optar entra una libertad positiva (afirmar una elección a pesar de sus riesgos) y libertad negativa (declinar de algo que nos gusta por algo que nos conviene), lo cual es inherente a la naturaleza humana.
En conclusión, los seres humanos tienen dos formas de resolver este problema. Pueden trabajar juntos con un espíritu deamor para crear una sociedad que satisfaga de manera optimista sus necesidades o simplemente escapar de la carga de la libertad hacia dependencias y sumisión nuevas, este ultimo puede aliviar los sentimientos de aislamiento pero no satisface de manera creativa las necesidades de la humanidad ni conduce a un desarrollo óptimo de la personalidad.
Fromm describe 3 vías de las cuales escapamos de lalibertad:
a.- Autoritarismo: Buscamos evitar la libertad al fusionarnos con otros, volviéndonos parte de un sistema autoritario como la sociedad de la Edad Media. Hay dos formas de acercarse a esta postura: una es someterse al poder de los otros, volviéndose pasivo y complaciente. La otra es convertirse uno mismo en un autoritario. De cualquiera de las dos formas, escapamos a una identidadseparada.
Fromm se refiere a la versión más extrema de autoritarismo como masoquismo y sadismo y nos señala que ambos se sienten compelidos a asumir el rol individualmente, de manera que aunque el sádico con todo su aparente poder sobre el masoquista, no es libre de escoger sus acciones. Pero existen posturas menos extremas de autoritarismo en cualquier lugar. En muchas clases, por ejemplo, hay uncontrato implícito entre estudiantes y profesores: los estudiantes demandan estructura y el profesor se sujeta en sus notas. Parece inocuo e incluso natural, pero de esta manera los estudiantes evitan asumir cualquier responsabilidad en su aprendizaje y el profesor puede evadirse de abordar las cuestiones verdaderamente de interés en su campo.
b.- Destructividad: Los autoritarios viven una dolorosaexistencia, en cierto sentido, eliminándose a sí mismos: ¿si no existe un yo mismo, cómo algo puede hacerme daño?. Pero otros responden al dolor volviéndolo en contra del mundo: si destruyo al mundo, ¿cómo puede hacerme daño?. Es este escape de la libertad lo que da cuenta de la podredumbre indiscriminada de la vida (brutalidad, vandalismo, humillación, crimen, terrorismo…).
Fromm añade que si eldeseo de destrucción de una persona se ve bloqueado, entonces puede redirigirlo hacia adentro de sí mismo. La forma más obvia de auto destructividad es por supuesto, el suicidio. Pero también podemos incluir aquí muchas enfermedades como la adicción a sustancias, alcoholismo o incluso la tendencia al placer de entretenimientos pasivos. Él le da una vuelta de tuerca a la pulsión de muerte de...